SLATNI (Citoyen du monde)

quiconque suit Mon guide 123/20

mercredi 29 août 2012




à août 29, 2012
Envoyer par e-mailBlogThis!Partager sur XPartager sur FacebookPartager sur Pinterest
SLATNI (Citoyen du monde )
J'essaie de faire le juste milieu..

Aucun commentaire:

Enregistrer un commentaire

Article plus récent Article plus ancien Accueil
Afficher la version mobile
Inscription à : Publier les commentaires (Atom)

Rousseau - Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes - audi...

  • Le loup et l’agneau​ حوار الذئب والخروف
    Le loup et l’agneau ​ La raison du plus fort est toujours la meilleure : Un Agneau se désaltérait Dans le courant d’une o...
  • ابوالعلاء المعري : في اللاذقية فتنة ما بين أحمد والــــمسيحُ هذا بناقوس يدق وذا بمئذنة يــــــــــــصيحُ كلٌ يعظِّم دنيه يا ليت شعري ما الصحيحُ ؟”
    في اللاذقية ضجة ما بين أحمد والــــمسيحُ هذا بناقوس يدق وذا بمئذنة يــــــــــــصيحُ كلٌ يعظِّم دنيه يا ليت شعري ما الصحيحُ ؟ ” ابوالعلاء ال...
  • من قصيدة هذا جناه علي أبي، أبي العلاء المعري (و. 973- ت. 1058).
     أبي العلاء المعري (و. 973- ت. 1058). هذا جناه أبى علىَّ وما جنيت على أحد ثلاثةُ أيام هى الدهرُ كلهُ وما هنَّ غير الأمس واليوم والغد و...

Translate

Rechercher dans ce blog

Pages

  • Accueil

Qui êtes-vous ?

Ma photo
SLATNI (Citoyen du monde )
LYON, RHONE, France
J'essaie de faire le juste milieu..
Afficher mon profil complet

Archives du blog

  • ►  2023 (1)
    • ►  mai (1)
  • ►  2021 (29)
    • ►  septembre (10)
    • ►  août (1)
    • ►  juillet (5)
    • ►  juin (1)
    • ►  avril (1)
    • ►  mars (5)
    • ►  janvier (6)
  • ►  2020 (27)
    • ►  décembre (21)
    • ►  novembre (1)
    • ►  septembre (2)
    • ►  août (3)
  • ►  2019 (25)
    • ►  novembre (9)
    • ►  octobre (6)
    • ►  septembre (2)
    • ►  août (1)
    • ►  janvier (7)
  • ►  2018 (47)
    • ►  décembre (4)
    • ►  novembre (5)
    • ►  septembre (11)
    • ►  août (5)
    • ►  juin (3)
    • ►  mai (1)
    • ►  avril (5)
    • ►  mars (4)
    • ►  janvier (9)
  • ►  2017 (152)
    • ►  décembre (14)
    • ►  novembre (5)
    • ►  octobre (2)
    • ►  septembre (11)
    • ►  août (14)
    • ►  juillet (19)
    • ►  juin (7)
    • ►  mai (4)
    • ►  avril (9)
    • ►  mars (14)
    • ►  février (7)
    • ►  janvier (46)
  • ►  2016 (520)
    • ►  décembre (16)
    • ►  novembre (12)
    • ►  octobre (39)
    • ►  septembre (28)
    • ►  août (40)
    • ►  juillet (42)
    • ►  juin (46)
    • ►  mai (36)
    • ►  avril (37)
    • ►  mars (80)
    • ►  février (79)
    • ►  janvier (65)
  • ►  2015 (271)
    • ►  décembre (29)
    • ►  novembre (25)
    • ►  octobre (21)
    • ►  septembre (15)
    • ►  août (26)
    • ►  juillet (46)
    • ►  juin (34)
    • ►  mai (28)
    • ►  avril (21)
    • ►  mars (26)
  • ►  2014 (935)
    • ►  décembre (1)
    • ►  novembre (25)
    • ►  octobre (62)
    • ►  septembre (131)
    • ►  août (147)
    • ►  juillet (144)
    • ►  juin (147)
    • ►  mai (127)
    • ►  avril (27)
    • ►  février (47)
    • ►  janvier (77)
  • ►  2013 (57)
    • ►  décembre (3)
    • ►  octobre (4)
    • ►  septembre (43)
    • ►  juin (5)
    • ►  mai (2)
  • ▼  2012 (70)
    • ►  octobre (9)
    • ►  septembre (59)
    • ▼  août (2)
      • بسم الله الرّحمن الرّحيم علاقَة الزيديّة بالمُ...
  • ►  2011 (1)
    • ►  mars (1)
  • ►  2010 (1)
    • ►  juin (1)
  • ►  2008 (1)
    • ►  janvier (1)
  • ►  2007 (2)
    • ►  décembre (2)

Signaler un abus

Formulaire de contact

Nom

E-mail *

Message *

Pages vues le mois dernier

وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا 114 طه

وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا 114 طه
وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا 114 طه and say: My Lord! Increase me in knowledge. 20:114

Articles les plus consultés

  • علاقة العدالة الاجتماعية بالمكتوب
    علاقة العدالة الاجتماعية   بالمكتوب عند الحاكم العربي الكذوب مزوّر التّاريخ الاسلامي حتى اخفيت كل العيوب   من كيد فقيه...
  • إبن خلدون : اذا دخلت افريقية وافق او نافق او غادر البلاد
    إبن خلدون : اذا دخلت افريقية وافق او نافق او غادر البلاد عبد الرحمن بن محمد، ابن خلدون أبو زيد، ولي الدين الحضرمي الإشبيلي ( 1332 ...
  • خريطة افريقية (تونس ) التاريخية قبل الاحتلال الغربي و شيء من التاريخ
    الثلاثاء، 4 يونيو، 2013 آخر الرجال في  افريقية  ( تونس ) لم يخلو تاريخ  افريقية   (تونس) ...
  • ديوان الحلاج
    ديوان الحلاج ديوان الحلاج أبي المُغيث الحُسَينِ بنِ مَنْصورِ بن مَحمى البيضاوي 244 ه ـ 309ه / 858 ـ 922...
  • Le loup et l’agneau​ حوار الذئب والخروف
    Le loup et l’agneau ​ La raison du plus fort est toujours la meilleure : Un Agneau se désaltérait Dans le courant d’une o...
  • بشّـار بن برد:عشقتها شمطاء شاب وليدها**** وللناس فيما يعشقون مذاهب لها جسم برغوث وساقا بعوضة**** ووجه كوجه القرد بل هو أقبح اذا عاين الشيطان صورة وجهها**** تعوذ منها حين يمسي ويصبح لها منظر كالنار تحسب أنها اذا**** ضحكت في أوجه الناس تلفح __ من نوآدر بشّـار بن برد
    عشقتها شمطاء شاب وليدها**** وللناس فيما يعشقون مذاهب لها جسم برغوث وساقا بعوضة**** ووجه كوجه القرد بل هو أقبح اذا عاين الشي...
  • كل ما ابتعد عني شخص بدون سبب اتذكر دعوة امي الله يبعد عنك اولاد الحرام
    كل ما ابتعد عني شخص بدون سبب اتذكر دعوة امي الله يبعد عنك اولاد الحرام اذا خرج شخص ما من حياتك. فتذكر دعوة امك ر...
  • من قصيدة هذا جناه علي أبي، أبي العلاء المعري (و. 973- ت. 1058).
     أبي العلاء المعري (و. 973- ت. 1058). هذا جناه أبى علىَّ وما جنيت على أحد ثلاثةُ أيام هى الدهرُ كلهُ وما هنَّ غير الأمس واليوم والغد و...
  • الزيدية : وضع اليدين في الصلاة
      كتاب : توضيح المقال المقد مة الحمد لله رب العالمين وصلى الله...
  • ابوالعلاء المعري : في اللاذقية فتنة ما بين أحمد والــــمسيحُ هذا بناقوس يدق وذا بمئذنة يــــــــــــصيحُ كلٌ يعظِّم دنيه يا ليت شعري ما الصحيحُ ؟”
    في اللاذقية ضجة ما بين أحمد والــــمسيحُ هذا بناقوس يدق وذا بمئذنة يــــــــــــصيحُ كلٌ يعظِّم دنيه يا ليت شعري ما الصحيحُ ؟ ” ابوالعلاء ال...

محامي الفقراء

محامي الفقراء
أنا مسلم لا أرتضي تـسـمية غير التي أكرمنــــي ربّي بها أعـظم بها تسميتي فلسـت سنــــيّا ولا أرضى بتلك النسبة و لست شـــيعيّا ولا أدين بـــــالخــرافة حمادي بلخشين

Articles les plus consultés

  • Le loup et l’agneau​ حوار الذئب والخروف
    Le loup et l’agneau ​ La raison du plus fort est toujours la meilleure : Un Agneau se désaltérait Dans le courant d’une o...
  • من قصيدة هذا جناه علي أبي، أبي العلاء المعري (و. 973- ت. 1058).
     أبي العلاء المعري (و. 973- ت. 1058). هذا جناه أبى علىَّ وما جنيت على أحد ثلاثةُ أيام هى الدهرُ كلهُ وما هنَّ غير الأمس واليوم والغد و...
  • الزيدية : وضع اليدين في الصلاة
      كتاب : توضيح المقال المقد مة الحمد لله رب العالمين وصلى الله...
  • ابوالعلاء المعري : في اللاذقية فتنة ما بين أحمد والــــمسيحُ هذا بناقوس يدق وذا بمئذنة يــــــــــــصيحُ كلٌ يعظِّم دنيه يا ليت شعري ما الصحيحُ ؟”
    في اللاذقية ضجة ما بين أحمد والــــمسيحُ هذا بناقوس يدق وذا بمئذنة يــــــــــــصيحُ كلٌ يعظِّم دنيه يا ليت شعري ما الصحيحُ ؟ ” ابوالعلاء ال...
  • رواية مسلسلة حمادي بلخشين
    رواية مسلسلة حمادي بلخشين مآدن خرساء 1 ــ14/48 رواية مسلسلة حمادي بلخشين الفصل الأول مائدة من السّماء ـــ...
  • Karl Marx LA QUESTION JUIVE
    Karl Marx LA QUESTION JUIVE ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ...
  • خريطة افريقية (تونس ) التاريخية قبل الاحتلال الغربي و شيء من التاريخ
    الثلاثاء، 4 يونيو، 2013 آخر الرجال في  افريقية  ( تونس ) لم يخلو تاريخ  افريقية   (تونس) ...
  • هل كان الأدارسة في المغرب على مذهب الزيدية
    هل كان الأدارسة في المغرب على مذهب الزيدية كانَ السّؤال : ما موقف أئمة الزيدية من السادة الأدارسة في المغرب العربي...
  • بشّـار بن برد:عشقتها شمطاء شاب وليدها**** وللناس فيما يعشقون مذاهب لها جسم برغوث وساقا بعوضة**** ووجه كوجه القرد بل هو أقبح اذا عاين الشيطان صورة وجهها**** تعوذ منها حين يمسي ويصبح لها منظر كالنار تحسب أنها اذا**** ضحكت في أوجه الناس تلفح __ من نوآدر بشّـار بن برد
    عشقتها شمطاء شاب وليدها**** وللناس فيما يعشقون مذاهب لها جسم برغوث وساقا بعوضة**** ووجه كوجه القرد بل هو أقبح اذا عاين الشي...
  • نزار قباني : هوامش على دفتر النكسة
    هوامش على دفتر النكسة أنعي لكم، يا أصدقائي، اللغة القديمه والكتب القديمه أنعي لكم.. ...

Rechercher dans ce blog

Articles les plus consultés

  • Le loup et l’agneau​ حوار الذئب والخروف
    Le loup et l’agneau ​ La raison du plus fort est toujours la meilleure : Un Agneau se désaltérait Dans le courant d’une o...
  • من قصيدة هذا جناه علي أبي، أبي العلاء المعري (و. 973- ت. 1058).
     أبي العلاء المعري (و. 973- ت. 1058). هذا جناه أبى علىَّ وما جنيت على أحد ثلاثةُ أيام هى الدهرُ كلهُ وما هنَّ غير الأمس واليوم والغد و...
  • ابوالعلاء المعري : في اللاذقية فتنة ما بين أحمد والــــمسيحُ هذا بناقوس يدق وذا بمئذنة يــــــــــــصيحُ كلٌ يعظِّم دنيه يا ليت شعري ما الصحيحُ ؟”
    في اللاذقية ضجة ما بين أحمد والــــمسيحُ هذا بناقوس يدق وذا بمئذنة يــــــــــــصيحُ كلٌ يعظِّم دنيه يا ليت شعري ما الصحيحُ ؟ ” ابوالعلاء ال...
  • الزيدية : وضع اليدين في الصلاة
      كتاب : توضيح المقال المقد مة الحمد لله رب العالمين وصلى الله...
  • أمين نايف ذياب :المحنة وقضية خلق القرآن
    المحنة وقضية خلق القرآن  |  موسوعة جدل الأفكار (27) المحنة و قضية خلق القرآن من 218ـ 231هـ ...
  • Karl Marx LA QUESTION JUIVE
    Karl Marx LA QUESTION JUIVE ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ...
  • بشّـار بن برد:عشقتها شمطاء شاب وليدها**** وللناس فيما يعشقون مذاهب لها جسم برغوث وساقا بعوضة**** ووجه كوجه القرد بل هو أقبح اذا عاين الشيطان صورة وجهها**** تعوذ منها حين يمسي ويصبح لها منظر كالنار تحسب أنها اذا**** ضحكت في أوجه الناس تلفح __ من نوآدر بشّـار بن برد
    عشقتها شمطاء شاب وليدها**** وللناس فيما يعشقون مذاهب لها جسم برغوث وساقا بعوضة**** ووجه كوجه القرد بل هو أقبح اذا عاين الشي...
  • ميخائيل نعيمة بيتي و سراجي
    سقف بيتي حديد ** ركن بيتي حجر فاعصفي يا رياح ** وانتحب يا شجر واسبحي يا غيوم ** واهطلي بالمطر واقصفي يا رعود ** لست أخشى خط...
  • رواية مسلسلة حمادي بلخشين
    رواية مسلسلة حمادي بلخشين مآدن خرساء 1 ــ14/48 رواية مسلسلة حمادي بلخشين الفصل الأول مائدة من السّماء ـــ...
  • تجفيف منابع الإرهاب
    تجفيف منابع الإرهاب   مقدمة الكتاب تسببت أحداث 11 أيلول (سبتمبر) عام 2001 بهزة عنيفة في نظرة كثير من الناس في العالم للإسلام كدين، مع أن الذ...

العصفور و الوردة

العصفور و الوردة

طائر

طائر

Translate

Articles les plus consultés

  • Le loup et l’agneau​ حوار الذئب والخروف
    Le loup et l’agneau ​ La raison du plus fort est toujours la meilleure : Un Agneau se désaltérait Dans le courant d’une o...
  • من قصيدة هذا جناه علي أبي، أبي العلاء المعري (و. 973- ت. 1058).
     أبي العلاء المعري (و. 973- ت. 1058). هذا جناه أبى علىَّ وما جنيت على أحد ثلاثةُ أيام هى الدهرُ كلهُ وما هنَّ غير الأمس واليوم والغد و...
  • الزيدية : وضع اليدين في الصلاة
      كتاب : توضيح المقال المقد مة الحمد لله رب العالمين وصلى الله...
  • ابوالعلاء المعري : في اللاذقية فتنة ما بين أحمد والــــمسيحُ هذا بناقوس يدق وذا بمئذنة يــــــــــــصيحُ كلٌ يعظِّم دنيه يا ليت شعري ما الصحيحُ ؟”
    في اللاذقية ضجة ما بين أحمد والــــمسيحُ هذا بناقوس يدق وذا بمئذنة يــــــــــــصيحُ كلٌ يعظِّم دنيه يا ليت شعري ما الصحيحُ ؟ ” ابوالعلاء ال...
  • رواية مسلسلة حمادي بلخشين
    رواية مسلسلة حمادي بلخشين مآدن خرساء 1 ــ14/48 رواية مسلسلة حمادي بلخشين الفصل الأول مائدة من السّماء ـــ...
  • Karl Marx LA QUESTION JUIVE
    Karl Marx LA QUESTION JUIVE ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ...
  • خريطة افريقية (تونس ) التاريخية قبل الاحتلال الغربي و شيء من التاريخ
    الثلاثاء، 4 يونيو، 2013 آخر الرجال في  افريقية  ( تونس ) لم يخلو تاريخ  افريقية   (تونس) ...
  • هل كان الأدارسة في المغرب على مذهب الزيدية
    هل كان الأدارسة في المغرب على مذهب الزيدية كانَ السّؤال : ما موقف أئمة الزيدية من السادة الأدارسة في المغرب العربي...
  • بشّـار بن برد:عشقتها شمطاء شاب وليدها**** وللناس فيما يعشقون مذاهب لها جسم برغوث وساقا بعوضة**** ووجه كوجه القرد بل هو أقبح اذا عاين الشيطان صورة وجهها**** تعوذ منها حين يمسي ويصبح لها منظر كالنار تحسب أنها اذا**** ضحكت في أوجه الناس تلفح __ من نوآدر بشّـار بن برد
    عشقتها شمطاء شاب وليدها**** وللناس فيما يعشقون مذاهب لها جسم برغوث وساقا بعوضة**** ووجه كوجه القرد بل هو أقبح اذا عاين الشي...
  • نزار قباني : هوامش على دفتر النكسة
    هوامش على دفتر النكسة أنعي لكم، يا أصدقائي، اللغة القديمه والكتب القديمه أنعي لكم.. ...
Thème Filigrane. Fourni par Blogger.