ظن وأخواتها

كتبهاالأستاذ خليفة ، في 21 فبراير 2012 الساعة: 09:25 ص

ظن واخواتها:

ظن وأخواتها أفعال ناسخة تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ على أنه مفعول به أول لها وتنصب الخبر على أنه مفعول به ثان لها .

مثال:ظن الحارس الباب مفتوحا.

ظن:فعل ماض مبني على الفتح

الحارس:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة

الباب:مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة

مفتوحا:مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة

أصل الجملة:البابُ مفتوحٌ.     

دلالات ظن وأخواتها:

ظن وأخواتها ثلاثة أقسام:

1ـ ما يدل على اليقين وتحقق وقوع الخبر بنسبة %100(علم،رأى،وجد,ألفى,درى,تعلَّمْ)

2ـ ما يدل على الرجحان أي ترجيح وقوع الخبر بنسبة تفوق %50 وتقل عن %100 (ظن ،زعم ,حجا ,عدَّ ،خال ،حسب،جعل،هبْ)

3 ـ وما يدل على التحويل والصيرورة (صيَّر,جعل,اتَّخذ,تخذ،وَهب,ردَّ,ترك).

أمثلة:

ـ صيَّر العلم والعمل الأممَ متقدمةً .

ـ جعلت محمداً مسؤولا عن المزرعة .

ـ اتخذ الله ابراهيم خليلا .

ـ ردَّ الإحسان القلوبَ الحزينة مسرورةً.

ـ ترك الإعصار المدينةَ حطاماً.

تنبيه: تسمى أفعال اليقين والرجحان أفعال قلوب لأن معانيها متعلقة بالقلب وهي حسب دلالتها على اليقين والرجحان أربعة أقسام.

1ـ ما يدل على اليقين وتحقق وقوع الخبر (وجد,ألفى,درى,تعلَّمْ) .

أمثلة:

ـ وجدت الصدقَ أحسنَ الأخلاق.

ـ ألفيت تكريمَ العلماء تكريماً للعلم.

ـ درَتْ دولنا العربية تفرقَها سببَ تأخرها.

ـ تعلَّمْ مساعدة الفقراء واجباً عليك.

2ـ ما يدل على الرجحان أي ترجيح وقوع الخبر بنسبة كبيرة (زعم,حجا,عدَّ،جعل،هبْ) .

أمثلة:

ـ جعل التلميذ المعادلةَ ذاتَ مجهول واحد وبدأ في حلها لم يفلح.

ـ حجا الولد المجرمَ متسولاً.

ـ عددت الصديقَ معيناً لي في شدتي.

ـ زعم الطبيب المرضَ بسيطاً.

ـ هبْ مرضَك صعباً فهل تستسلم له؟

3 ـ ما يدل على اليقين في الأصل وقد يستعمل للرجحان (رأى،علم).

أمثلة:

ـ علمت العلمَ أساسَ النهضة.

ـ رأيت حسنَ الخلق أفضلَ من المال.

4 ـ ما يدل على الرجحان في الأصل وقد يستعمل لليقين (ظن،حسب،خال).

أمثلة:

ـ ظننت اللعبةَ سهلةً.

ـ حسب السارق السرقةَ نافعةً له.

ـ خال التلميذ اللعبَ أفضلَ من الدراسة.

تنبيهات:

1) ظن وأخواتها تعمل في الماضي والمضارع والأمر ماعدا (تَعَلَّمْ ،هبْ) فهما للأمر و (وهبَ) فهي للماضي.

2) ما يشتق من ظن وأخواتها يعمل عملها.مثال:كنت ظانا نجاحَك أمراً طبيعيا.

إعراب:

كن:فعل ماض ناقص مبني على الفتحة

التاء:ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان

ظانا:خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة

نجاح:مفعول به أول لاسم الفاعل (ظانا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف

الكاف:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة

أمرا: مفعول به ثان لاسم الفاعل (ظانا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة

طبيعيا:نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة

2) تعلَّمْ بمعنى اعلمْ وهبْ بمعنى افرضْ انَّ.

3) إذا دخلت همزة التعدية على (علم ورأى) تجعلهما متعديين إلى ثلاثة مفاعيل.

مثال: أريتُ الولدَ العلمَ مهماً له.أعلمت التلاميذَ حسنَ الخلق أساسَ الإصلاح.

4) الأفعال التي تؤدي معنى الفعل أعلمَ وعمله (أخبر،أنبأ،خبَّر،نبَّأ،حدَّث).

مثال:أعلمتك النبأ صحيحا.

أعلم:فعل

التاء:فاعل

الكاف:مفعول به 1

النبأ:مفعول به 2

صحيحا: مفعول به 3

الإعمال والإلغاء والتعليق:

1) يُقصد بالإعمال هو أن ظن وأخواتها تنصب المفعولين وهذا هو الأصل.

2) يُقصد بالإلغاء هو أن ظن وأخواتها يبطل عملها في اللفظ والمحل.

3) يُقصد بالتعليق هو أن ظن وأخواتها يبطل عملها في اللفظ وتعمل في المحل.

 

الإلغاء:جائز

1) يلغى عمل ظن وأخواتها إذا تأخرت عن المبتدأ والخبر أو توسطت بينهما.

مثال:

ـ البابُ مفتوحٌ ظننتُ. الباب مبتدأ ومفتوح خبر

ـ البابَ مفتوحاً ظننتُ. الباب مفعول أول ومفتوح مفعول ثان

ـ البابُ ظننت مفتوحٌ. الباب مبتدأ ومفتوح خبر

ـ البابَ ظننت مفتوحاً.الباب مفعول أول ومفتوح مفعول ثان

2) يُستحسن الإلغاء في حالة التأخر ويُستحسن الإعمال في حالة التوسط.

3) الإلغاء خاص بأفعال اليقين والرجحان ماعدا (هبْ وتعلمْ).

4) في حالة الإلغاء الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

5) يكون الإلغاء إذا كان الفعل غير منفي وإلاَّ كان الإعمال.مثال: البابَ مفتوحاً ما ظننتُ.

التعليق:واجب

1) التعليق خاص بأفعال اليقين والرجحان ماعدا (هبْ وتعلمْ).

2) في حالة التعليق يكون للجملة الاسمية من المبتدأ والخبر محل لها من الإعراب بحيث تكون في محل نصب سادة مسد المفعولين.

مثال:علمت ما محمدٌ نائمٌ.

محمد مبتدأ ونائم خبر والجملة الاسمية في محل نصب سدت مسد المفعولين.

أسباب التعليق: وجود ما يلي:

ـ جواب القسم المنفي.مثال:علمت واللهِ لا الكذبُ نافعٌ ولا الغشُّ.

ـ ما النافية. مثال: رأيت ما السفرُ ضروري.ٌ

ـ لام الابتداء والتوكيد. مثال: علمت لخالدٌ مريضٌ.

ـ لام القسم.علمت ليرجعَنَّ الغائبُ.

ـ كم الخبرية. مثال:أرأيت كم أفسد المجرمون.

ـ الاستفهام. مثال: لا أدري أعالم هذا الرجل أم جاهلٌ؟

ـ لو. مثال:ظننت لو أنِّي زرتك لأزعجتك.

ـ لعلَّ. مثال: لا أدري لعلك لم تقم بالواجب.

تنبيهات:

1) قد يأتي المصدر المؤول سادا مسد المفعولين.

مثال:حسبت أنَّ البضاعةَ رخيصةٌ.علمت أن سيسافر أخوك. (أن لم تنصب بسبب وجود السين)

2) بعض أخوات ظن تنصب مفعولا واحدا إذا دلت على معنى آخر.

ـ علمت الحقيقة. (عرفتا)

ـ وجد أحمد هاتفه. (لقيه)

ـ رأيت السارق. (شاهدته) رأى هنا بصرية أما رأى الأخرى فهي قلبية بمعنى علم.

ـ ترك الرجل وطنه. (فارقه وهجره)

المصدر:

 http://khelifa.maktoobblog.com/1247/gram23/