مختارات من كتاب "معجم لآليء الشعر العربي" للدكتور / إميل بديع يعقوب. اختصره/ أبو عدي

ملاحظة

1- ليس معنى وجود الأبيات في هذه الاختيارات موافقتي على معناها, ولكني اخترت ما رأيته حسن النظم جميل الحكمة.
2- الأبيات مشكولة بالكامل في الأصل أما في هذا المختصر فلن أشكل إلا القوافي.
قافية الهمزة
1- قال المعري:
يحرم فيكم الصهباء صبحا
إذا فعل الفتى ما عنه ينهى
ويشربها على عمد مساءَ
فمن جهتين لا جهة أساء
* الصهباء: الخمر.
2- جاء في العقد الفريد: قل ما بدا لك من زور ومن كذب حلمي أصم وما أذني بصماءَ
3- قال المعري:  أولو الفضل في أوطانهم غرباءُ تشذ وتنأى عنهم القرباءُ
4- قال المعري:      وزهدني في الناس معرفتي بهم وعلمي بأن العالمين هباءُ
5- قال الربيع بن ضبع:    إذا عاش الفتى مئتين عاما فقد ذهب المسرة والفتاءُ
* الفتاء: القوة والشباب.
6- قال أبو تمام:   وما من شدة إلا سيأتي لها من بعد شدتها رخاءُ
7- قال الرفاء:   وشمائل شهد العدو بفضلها والفضل ما شهدت به الأعداءُ
8- قال علي بن أبي طالب: وقيمة المرء ما قد كان يحسنه والجاهلون لأهل العلم أعداءُ
9- قال أحمد شوقي:
نظرة فابتسامة فسلام
فلقاء يكون منه دواء
فكلام فموعد فلقاءُ
أو فراق يكون منه الداءُ
10- قال أبو نواس: دع عنك لومي فإن اللوم إغراءُ وداوني بالتي كانت هي الداءُ
11- قال المتنبي:  ولكل عين قرة في قربه حتى كأن مغيبه الأقذاءُ
* الأقذاء: ما يَقَعُ في العَيْنِ وفي الشَّرابِ
12- قال المعري:  مُل المقام فكم أعاشر أمة أمرت بغير صلاحها أمراؤها
     ظلموا الرعية واستجازوا كيدها وعدَوا مصالحها وهم أجراؤها
13- قال المعري:   كانت قناتي لا تلين لغامز فألانها الإصباح والإمساءُ
* غامز: عائب.
14- قال حسان بن ثابت:
وأحسن منك لم تر قط عيني وأجمل منك لم تلد النساءُ
خُلقت مبرأ من كل عيب كأنك قد خُلقت كما تشاءُ
15- قال قيس بن الخطيم:        يحب المرء أن يلقى مناه ويأبى الله إلا ما يشاءُ
16- قال ابن نباتة السعدي:
نعلَل بالدواء إذا مرضنا هل يشفي من الموت الدواءُ
ونختار الطبيب وهل طبيب يؤخر ما يقدمه القضاءُ
17 - قال قيس بن الخطيم:       وبعض الداء ملتمس شفاه وداء الحمق ليس له شفاءُ
18- قال زهير بن أبي سٌلمى:        فإن الحق مقطعه ثلاث يمين أو نَفار أو جلاءُ
* مَقْطَعُ الحقِّ: ما يُقْطَعُ به الباطل. الجلاء: الوضوح بالشهود أو الإقرار
19- قال البوصيري:  كيف ترقى رقيك الأنبياءُ يا سماء ما طولتها سماءُ
20- قال أحمد شوقي:   وُلد الهدى فالكائنات ضياءُ وفم الزمان تبسم وثناءُ
21- قال أحمد شوقي:       الناس صنفان: موتى في حياتهم وآخرون ببطن الأرض أحياءُ
22- قال أحمد شوقي:       خدعوها بقولهم "حسناءُ" والغواني يغرهن الثناءُ
23-         ومما يقتل الشعراء غما عداوة من يقل عن الهجاءِ
24- قال عبد الله بن عتبة: كل المصائب قد تمر على الفتى فتهون غير شماتة الأعداءِ
25-          إذا ما عُد أمثالكم رجالا فما فضل الرجال على النساءِ؟
26- قال بشار بن برد:        ليس يعطيك للرجاء ولا الخو ف ولكن يلذ طعم العطاءِ
27- قال المتنبي:
لا تعذل المشتاق في أشواقه حتى يكون حشاك في أحشائِه
إن القتيل مضرجا بدموعه مثل القتيل مضرجا بدمائِه
28- قال بشار بن برد:  يسقط الطير حيث يسقط الحَبـ ـب وتٌغشى منازل الكرماءِ
29- قال الحلاج:     ألقاه في اليم مكتوفا وقال له: إياك إياك أن تبتل بالماءِ
30- قال عدي بن الرعلاءِ:  ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحياءِ قافية الباء
31- قال المتنبي: ومن ركب الثور بعد الجوا د أنكر أظلافه والغببْ
32- لكل شيء زينة في الورى وزينة المرء تمام الأدبْ
قد يشرف المرء بآدابه فينا وإن كان وضيع النسبْ
33- وما كنت أرضى أن تكون مطيتي مقطع الشفر مقصرة الذنبْ
ولست وبيت الله أرضى بمثلها ولكن من يمشي يرضى بما ركِبْ
34- قال أحمد شوقي:  أنا من بدل بالكتب الصحابا لم أجد لي وافيا إلا الكتابا
- قال ابن غلبون الصوري:  بالذي ألهم تعذيبي ثناياك العِذابا ما الذي قالته عيناك لقلبي فأجابا؟
36- قال حافظ إبراهيم: لا تلم كفي إذا السيف نبا صح مني العزم والدهر أبى
37 - وما إن شبت من كبر ولكن لقيت من الحوادث ما أشابا
38 - قال جرير:  إذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا
39- قال أحمد شوقي:
وما استعصى على قوم منال إذا الإقدام كان لهم ركابا
وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
40- قال دعبل: كذاك من كان هدم المجد عادته فإنه لبناء المجد عيابَه
41- قال نزار قباني: أنت النساء جميعا ما من امرأة أحببت قبلك إلا خلتها كذبا
42- قال المتنبي: ومن صحب الدنيا طويلا تقلبت على عينه حتى يرى صدقها كذبا
43- قال المتنبي: فحب الجبان النفسَ أورده التقى وحب الشجاع النفسَ أورده الحربا
44- قالت أم تواب: ولو رأتني في نار مسعرة من الجحيم لزادت فوقها حطبا
45- من كان أبصر شيئا أو رأى عجبا فإنني عشت دهرا لا أرى عجبا
الناس كالناس والأيام واحدة والدهر كالدهر والدنيا لمن غلبا
46- .................. وما لا تراه العين لا يؤلم القلبا
47- قال المتنبي:
وما يشق على الكلـ ـب أن يكون ابن كلبة
48- قال قيس بن عاصم:
وأول من يجفو الفقير لفقره بنوه, ولم يرضوه في فقره أبا
كأن فقير القوم في الناس مذنب وإن لم يكن من قبل ذلك أذنبا
49-  لا تقطعن ذنَب الأفعى وترسلها إن كنت شهما فأتبع رأسها الذَّنَبا
50- قال الحطيئة: قوم هم الأنف والذناب غيرهم ومن يسوي بأنف الناقة الذنَبا؟
51- قال صالح بن عبد القدوس: إذا ظلمت امرأ فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به العنبا
52- قال أبو الفتح البستي: إذا ملك لم يكن ذا هبة فدعه فدولته ذاهبة
53- قال صالح بن عبد القدوس: يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا
54- قال ابن الرومي: أغناه حسن الجيد عن لبس الحلى وكفاه طيب الخُلق أن يتطيبا
55- قال علي بن أبي طالب:
يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما كعود زاده الإحراق طيبا
56- قال البحتري: أضرت بضوء البدر والبدر طالع وقامت مقام البدر لما تغيبا
57- قال المتنبي: أعز مكان في الدنيا سرج سابح وخير جليس في الأنام كتابُ
58- قال المتنبي: وجرم جره سفها ء قوم فحل بغير جارمه العذاب
59- قال أبو فراس:
إذا صح منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب ترابُ
فليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضى والأنام غضابُ
وليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب
60- قال ابن الحجاج البغدادي: دعوت نداك من ظمئي إليه فلباني بقيعتك السرابُ
61- قال ابن الحجاج : وليس الليث من جوع بغاد إلى جيف تحيط بها كلابُ
62- قال المتنبي:  صبور ولو لم تبق مني بقية قؤول ولو أن السيوف جوابُ
63- قال بشار بن برد: إذا الملك الجبار صعر خده مشينا إليه بالسيوف نعاتبه
64- قال أبو تمام:  ليس الحجاب بمقص عك لي أملا إن السماء ترجى حين تحتجب
65- قال أبو نواس:
حامل الهوى تعِبُ يستخفه الطربُ
إن بكى يحق له ليس ما به لعبُ
تضحكين لاهية والمحب ينتحبُ
تعجبين من سقمي صحتي هي العجبُ
66- إذا كان إكرام لغيري واجبا فإكرام نفسي لا محالة واجبُ
67- قال الخريمي: أرى الحلم في بعض المواطن ذلة وفي بعضها عزا يسود صاحبه
68-  وكان بنو عمي يقولون مرحبا فلما رأوني معدما مات مرحبُ
69- قال ابن أحمر الكناني: وإذا تكون كريهة أدعى لها وإذا يحاس الحيس يدعى جندب
70- قال النابغة الذبياني: ولست بمستبق أخا لا تلمه على شعث أي الرجال المهذبُ
71- قال بشار بن برد: إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ظمئت وأي الناس تصفو مشاربُه
72-  من الناس من يغشى الأباعد نفعه ويشقى به حتى الممات أقاربُه
73- قال أبو صخر الهذلي: ولو تلتقي أصداؤنا بعد موتنا ومن دون رمسينا من الأرض سبسبُ
                   لظل صدى صوتي وإن كنت رمة لصوت صدى ليلى يهش ويطربُ
74- قال صالح بن عبد القدوس:
قد ينفع الأدب الأحداث في مهل وليس ينفع بعد الكبرة الأدبُ
إن الغصون إذا قومتها اعتدلت ولن تلين إذا قومتها الخشبُ
75- قال عنترة: لا يحمل الحقد من تعلو به الرتبُ ولا ينال العلا من طبعه الغضبُ
76- قال السري الرفاء:
قوض خيامك عن ديار رحلت بها وجانب الذل إن الذل يجتنبُ
وارحل إذا كانت الأوطان مضيعة فالمندل الرطب في أوطانه حطب ( المندل : العود الرطب – ويروى منقصة بدل مضيعة )
77- قال عنترة: إن الأفاعي وإن لانت ملامسها عند التقلب في أنيابها العطبُ
78- قال بشار بن برد: كأن مثار النقع فوق رؤوسنا وأسيافنا ليل تهاوى كواكبُه
79-   تعشقتها شمطاء شاب وليدها وللناس فيما يعشقون مذاهبُ
80- قال أحمد شوقي: إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا
81- أليس وعدتني يا قلب أني إذا ما تبت عن ليلى تتوبُ
         فها أنا تائب عن حب ليلى فما لك كلما ذُكِرتْ تذوبُ؟
82- قال يزيد المهلبي:   ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلُها كفى بالمرء نبلا أن تُعد معايبُه
83- قال عَبيد بن الأبرص:    من يسأل الناس يحرموه وسائل الله لا يخيبُ
84- قالت أعرابية:   إذا كان الطباع طباع سوء فلا أدب يفيد ولا أديب
85- قال الخليل بن أحمد:
يقولون لي: دار الأحبة قد دنت وأنت كئيب, إن ذا لعجيبُ
فقلت: وما تغني الديار وقربها إن لم يكن بين القلوب قريبُ
86- قال العباس بن الأحنف:
جرى السيل فاستبكاني السيل إذ جرى وفاضت له من مقلتي سروبُ
وما ذاك إلا حين أيقنت أنه يمر بواد أنت منه قريبُ
87- قال امرؤ القيس:
أيا جارتا إنا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيبُ
88- قال أبو العتاهية:
بكيت على الشباب بدمع عيني فما نفع البكاءُ ولا النحيبُ
فيا أسفا أسفت على شباب نعاه الشيب والرأس الخضيبُ
عريت من الشباب وكان غضا كما يعرى من الورق القضيبُ
ألا ليت الشبابَ يعود يوما فأخبره بما فعل المشيبُ
89- قال الخريمي:
وما الخصب للأضياف أن يكثر القرى ولكنما وجه الكريم خصيبُ
90- قال علقمة بن عبدة:
فإن تسألوني بالنساء فإنني بصير بأدواء النساء طبيبُ
إذا شاب رأس المرء أو قل ماله فليس له في ودهن نصيبُ
91- قال المتنبي:
وكل امريء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيبُ
92- قال ابن الجهم:
فارقتكم وحييت بعدكم ما هكذا كان الذي يجبُ
إني لألقى الناس معتذرا من أن أعيش وأنتم غيبُ
93- قال أبو تمام:  وما المرء إلا كالهلال وضوئه يوافي تمام الشهر ثم يغيبُ
94- قال صالح بن عبد القدوس:
إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيبُ…
95- قال النابغة الذبياني: ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائبِ
96- قال أبو دلف العجلي:
تهزأت إذ رأت شيبي فقلت لها: لا تهزئي! من يطل به العمر يشبِ
فينا لكن وإن شيب بدا أرب وليس فيكن بعد الشيب من أربِ
شيب الرجال لهم عز ومكرمة وشيبكن لكنّ الذل فاكتئبي
97- قال أبو تمام:  ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي
98- قال علي بن أبي طالب:
كن ابن من شئت واكتسب أدبا يغنيك محموده عن النسبِ
إن الفتى من يقول ها أنذا ليس الفتى من يقول كان أبي
99- قال امرؤ القيس: لقد طوفت في الآفاق حتى رضيت من الغنيمة بالإيابِ
100-   أترجو أن تكون وأنت شيخ كما قد كنت أيام الشبابِ
         لقد كذبتك نفسك ليس ثوب دريس كالجديد من الثيابِ
101- قال علي بن أبي طالب: ليس الجمال بأثواب تزيننا إن الجمال جمال العلم والأدبِ
102- قال لبيد بن ربيعة: ذهب الذين يعاش في أكنافهم وبقيت في خلف كجلد الأجربِ
103- قال المتنبي:    لو فكر العاشق في منتهى حسن الذي يسبيه لم يسبه
104- قال الشافعي:
سافر تجد عوضا عمن تفارقه وانصب فإن لذيذ العيش في النصبِ
إني وجدت وقوف الماء يفسده إن سال طاب وإن لم يجر لم يطبِ
والأسد لولا فراق الغاب ما افترست والسهم لولا فراق القوس لم يصبِ
105- قال أبو تمام: فتح الفتوح تعالى أن يحيط به نظم من الشعر أو نثر من الخطبِ
106- قال أبو تمام:     السيف أصدق أنباء من الكتبِ في حده الحد بين الجد واللعبِ
107- قال أبو تمام:    إن الأسود أسود الغاب همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلبِ
108- قال أبو إسحاق الصابيء:      الضب والنون قد يرجى التقاؤهما وليس يرجى التقاء اللب والذهبِ
109- قال المتنبي:
حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوبِ
أفدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيبِ
قافية التاء
110- قال حافظ إبراهيم:  مررت على المروءة وهي تبكي فقلت: علام تنتحب الفتاةُ
111- قال تميم بن جميل:
وأكبر ظني أنك اليوم قاتلي وأي امريء مما قضى الله يفلتُ
وأي امريء يأتي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصلت
112- قال يزيد بن الصعق:     فساغ لي الشراب وكنت قبلا أكاد أغص بالماء الفراتِ
113- قال أبو الحسن الأنباري:     علو في الحياة وفي الممات لحق تلك إحدى المعجزاتِ
114- قال شوقي:    كم جئت ليلى بأسباب ملفقة ما كان أكثر أسبابي وعلاتي
115- قال عنترة:       ستذكرني المعامع كل وقت على طول الحياة إلى المماتِ
116- قال تامر الملاط:
قالوا: قضى واصا وواروه الثرى فأجبتهم وأنا الخبير بذاتِه
رنوا الفلو على بلاط ضريحه وأنا الكفيل لكم برد حياتِه
117-    ولما رأيت القوم شدوا رحالهم إلى بحرك الطامي أتيت بجرتي
118- قال كثير عزة:  وإني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلتِ
        لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوأ منها للمقيل اضمحلتِ
119- قال كثير عزة: وما كنت أدري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتى تولتِ
120 - قال محمد بن حازم الباهلي: إلا أنما الدنيا على المرء فتنة على كل حال أقبلت أم تولتِ
121-    من حلقت لحية جار له فليسكب الماء على لحيته
122- قال الشريف الرضي:
أعددتكم لدفاع كل ملمة عني, فكنتم عون كل ملمةِ
فلأنفضن يدي يأسا منكم نفض الأنامل من تراب الميتِ
قافية الثاء
123- ولو كان سهما واحدا لاتقيته ولكنه سهم وثان وثالثُ
قافية الجيم
124- قال إبراهيم الصولي:
ولرب نازلة يضيق بها الفتى ذرعا , وعند الله منها المخرجُ
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت, وكان لا يظنها لا تفرجُ
125- قال ابن الفارض: ما بين معترك الأحداق والمهجِ أنا القتيل بلا إثم ولا حرجِ
قافية الحاء
126- قال ابن الرومي:
قالت: علا الناس إلا أنت, قلت لها: كذاك يسفل في الميزان من رجحا
127- قال مصطفى خلقي:
صبغ الشعر وأغرى غادة وهو لا يحسن تركيب الرحى
صفعتْه وانثنت قائلة راج سوق الغش حتى في اللحى
128- قال الإمام الشافعي:
قالوا: سكت وقد خوصمت قلت لهم إن الجواب لباب السر مفتاحُ
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف وفيه أيضا لصون العرض إصلاحُ
أما ترى الأسد تُخشى وهي صامتة والكلب يخشي لعمري وهو نباحُ
129-   وتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم إن التشبه بالكرام فلاحُ
130- قال مجنون ليلى:     كأن القلب ليلة قيل يُغدى بليلى العامرية أو يراحُ
                 قطاة عزها شرك فباتت تجاذبه وقد علق الجناحُ
131- قال أعرابي في امرأته:
لها جسم برغوث وساقا بعوضة وجه كوجه القرد بل هو أقبحُ
وتفتح - لا كانت - فما لو رأيته توهمته بابا من النار يفتحُ
إذا عاين الشيطان صورة وجهها تعوذ منها حين يمسي ويصبحُ
لها منظر كالنار تحسب أنها إذا ضحكت في أوجه الناس تلفحُ
132- قال جرير:  ألستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راحِ
133- قال مسكين الدارمي: أخاك أخاك إن من لا أخا له كساع إلى الهيجا بغير سلاحِ
قافية الدال
134- قال ديك الجن الحمصي:
قولي لطيفك ينثني عن مضجعي وقت الرقاد
كي أستريح وتنطفي نار تأجج في الفؤاد
135- قال الطغرائي:
كونوا جميعا يا بني إذا اعترى خطب ولا تتفرقوا آحادا
تأبى العصي إذا اجتمعن تكسرا وإذا افترقن تكسرت أفرادا
136- قال المغيرة بن حبناء:     إن العرانين تلقاه محسدة ولا ترى للئام الناس حسادا
137- قال المعري:
ولو أني حُبيت الخلد فردا لما أحببت بالخلد انفرادا
فلا هطلت علي ولا بأرضي سحائب ليس تنتظم البلادا
138- قال عنترة:
تعيرني العدا بسواد جلدي وبيض خصائلي تمحو السوادا
139- قال ابن الدريدي: كلما قلت: أعتق الشكر رقي صيرتني لك الصنائع عبدا
140- قال المقنع الكندي:
يعيرني بالدين قومي وإنما ديوني في أشياء تكسبهم حمدا
وإني لعبد الضيف ما دام نازلا وما شيمة لي غيرها تشبه العبدا
141- قال دعبل الخزاعي:
ما أكثر الناس! لا بل ما أقلهم! الله يعلم أني لم أقل فندا
إني لأغمض عيني ثم أفتحها على كثير ولكن لا أرى أحدا
142- قال أبو جعفر المنصور:
إذا أنت لم تعشق ولم تدر ما الهوى فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا
وإني لأهواها وأهوى لقاءها كما يشتهي الظمآن ماء مبردا
143- قال المتنبي: إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
144- قال المتنبي:
أجزني إذا أنشدت شعرا فإنما بشعري أتاك المادحون مرددا
ودع كل صوت غير صوتي فإنني أنا الطائر المحكي والآخر الصدى
وما الدهر إلا من رواة قصائدي إذا قلت شعرا أصبح الدهر منشدا
145- قال المتنبي: لكل امريء من دهره ما تعودا وعادة سيف الدولة الطعن في العدى
146- قال المتنبي:     ووضع الندى في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندى
147- قال الرصافي:         وشر العالمين ذوو خمول إذا فاخرتهم ذكروا الجدودا
148- قال المتنبي:     بذا قضت الأيام بين أهلها مصائب قوم عند قوم فوائدُ
149- قال علي بن أبي طالب: إذا لم يكن عون من الله للفتى فأكثر ما يجني عليه اجتهادُه
150- قال ابن المعتز: لا تلق إلا بليل من تواصله فالشمس نمامة والليل قوادُ
151- قال أحمد شوقي   مضناك جفاه مرقده وبكاه ورحم عودُه
152- قال المتنبي:       ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى عدوا له ما من صداقته بدُ
153- قال المتلمس:
ولن يقيم على خسف يقيم به إلا الأذلان : عير السوء والوتدُ
هذا الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له أحدُ
154- قال ابن نباتة السعدي: ومن لم يمت بالسيف مات بغيره تعددت الأسباب والموت واحدُ
155- قال أبو العتاهية: وفي كل شيء له آية تدل على أنه الواحدُ
156- قال ابن الجهم:
كم من عليل قد تخطاه الردى فنجا ومات طبيبه والعودُ
قالوا : حُبست, فقلت: ليس بضائري حبسي وأي مهند لا يُغمدُ
والحبس ما لم تغشه لدنيئة شنعاء, نعم المنزل المتوددُ
157- لكل شيء آفة من جنسه حتى الحديد سطا عليه المبردُ
158- قال العكوك: ضدان لما استجمعا حسنا والضد يظهر حسنه الضدُ
159- قال المتنبي: يفنى الكلام و لا يحيط بوصفكم أيحيط ما يفنى بما لا ينفدُ
160- قال المتنبي: وأصبح شعري منهما في مكانه وفي عنق الحسناء يستحسن العقدُ
161- قال المتنبي: وفي الناس من يرضى بميسور عيشه ومركوبه رجلاه والثوب جلدُهُ
162- قال البارودي: وأقتل داء رؤية العين ظالما يسيء ويتلى في المحافل حمدُهُ
163- قال المتنبي: وما الصارم الهندي إلا كغيره إذا لم يفارقه النجاد وغمدُهُ
164- قال سلم الخاسر: ما أقبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهدُ
165- قال المتنبي: إذا غدرت حسناء وفت بعهدها فمن عهدها أن لا يدوم لها عهدُ
166- قال المتنبي: ن كل رخو عظيم البطن منتفخ لا في الرجال و لا النسوان معدودُ
167- قال الأفوه الأزدي      لا يصلح الناس فوضى لا سَراة لهم ولا سراة إذا جهالهم سادوا
168 - قال المتنبي: ماذا لقيت من الدنيا وأنكدُها أني لما أنا باك منه محسودُ
169- قال المتنبي: إني نزلت بكذابين ضيفهم عن القِرى وعن الترحال محدودُ
جود الرجال من الأيدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود
197- قال جميل بن معمر: يموت الهوى مني إذا ما لقيتها ويحيا إذا فارقتها فيعودُ
198 - قومنا بعضهم يقتِّل بعضا لا يفل الحديد إلا الحديدُ
199- جننا بليلى وهي جنت بغيرنا وأخرى بنا مجنونة لا نريدها
200-     تكثرت الظباء على خُراش فما يدري خراش ما يصيدُ
201- قال المتنبي: لا تشتري العبد إلا والعصا معه إن العبيد لأنجاس مناكيدُ
202- قال جميل:
يقولون : جاهِد يا جميل بغزوة وأي جهاد غيرهن أريدُ
لكل حديث بينهن بشاشة وكل قتيل دونهن شهيدُ
203- قال علي بن فضال المجاشعي:
وإخوان حسبتهم دروعا فكانوها, ولكن للأعادي
وخلتهم سهاما صائبات فكانوها, ولكن في فؤادي
204- لا أعرفنَّك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي
205 -      أترجو بالجراد صلاح أمر وقد طبع الجراد على الفسادِ
206- قال المعري: غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شادي
207- قال المعري : رب لحد قد صار لحد مرارا ضاحكٍ من تزاحم الأضدادِ
208- قال المعري: تعب كلها ذي الحياة فما أعـ جب إلا من راغب في ازديادِ
209-   ولو نارا نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في رمادِ
       لقد أسمعت إذ ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي
210- قال أبو العنبس الصيمري:
كم مريض قد عاش من بعد يأس بعد موت الطبيب والعوادِ
211- قال عدي بن زيد: عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارَن يقتدي
212- قال ابن الرومي:
يقتر عيسى على نفسه وليس بباق ولا خالدِ
فلو يستطيع لتقتيره تنفس من مِنخر واحدِ
213- قال أبو نواس: ليس لله بمستنكر أن يجمع العالم في واحدِ
214- قال ناصيف اليازجي: لا ترتج الخير من ذي نعمة حدثت فهو الحريص على أثوابه الجددِ
215-   يا خادع البخلاء عن أموالهم هيهات تضرب في حديد باردِ
216- قال علي بن أبي طالب:
تغرب عن الأوطان في طلب العلا وسافر ففي الأسفار خمس فوائدِ
تفرج هم واكتساب معيشة وعلم وآداب وصحبة ماجدِ
217- قال ابن رشيق:  ألقاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسدِ
218- قال النابغة الذبياني:   نبئت أبا قابوس أوعدني ولا قرار على زأر من الأسدِ
219- قال ابن المبارك: كل العداوات قد ترجى إقالتها إلا عداوة من عاداك عن حسدِ
220- قال دريد بن الصمة: وما أنا إلا من غزية إن غوت غويت وإن ترشد غوية أرشدِ
221- قال الفرزدق:    بنونا بنو أبنائنا وبناتنا بنوهن أبناء الرجال الأباعدِ
222- قال عدي بن زيد: وظلم ذوي القربى أشد مضاضة على المرء من وقع الحسام المهندِ
223- قال مسلم بن الوليد: يجود بالنفس إن ضن البخيل بها والجود بالنفس أقصى غاية الجودِ
224- قال أبو تمام:      وإذا أراد الله نشر فضيلة يوما أتاح لها لسان حسودِ
225- قال طرفة بن العبد : ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ
226- قال المتنبي: عش عزيزا أو مت وأنت كريم بين طعن القنا وخفق البنودِ
227- قال الشافعي: ولولا الشعر بالعلماء يزري لكنت اليوم أشعر من لبيدِ
قافية الذال
228- قال ابن حزم: على أن قتلي في هواك لذاذة فيا عجبا من هالك متلذذِ
قافية الراء
229- قال الأخطل الصغير:
شكت فقرها فبكت لؤلؤا تساقط من جفنها وانتشر
فقلت وعيني على دمعها أفقر وعندك هذي الدرر
230- قال أديب إسحاق:
قتل امريء في غابة جريمة لا تغتفر
وقتل شعب آمن مسألة فيها نظر
231- قال الأخطل الصغير:
قل لمن لام في الهوى هكذا الحسن قد أمر
إن عشقنا فعذرنا أن في وجهنا نظر
232- قال أبو القاسم الشابي:
إذا الشعب يوما أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر
ولابد لليل أن ينجلي ولابد للقيد أن ينكسر
ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر
233- قال عمر بن أبي ربيعة:
قالت الكبرى: أتعرفن الفتى قالت الوسطى: نعم, هذا عمر
قالت الصغرى وقد تيمتها: قد عرفناه وهل يخفى القمر
234- قال المتنبي: ومن كنت بحرا له يا عليـ ي لا يقبل الدر إلا كبارا
235- قال العباس بن الأحنف: يستقرب الدار شوقا وهي نازحة من عالج الشوق لم يستبعد الدارا
236- قال الشبراوي: الصمت زين والسكوت سلامة فإذا نطقت فلا تكن مكثارا
    ما إن ندمت على سكوتي مرة ولقد ندمت على الكلام مرارا
237- العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الإشارة
238- قال مجنون ليلى:
أمر على الديار ديار ليلى أقبل ذا الجدار وذا الجدارا
وما حب الديار شغفن قلبي ولكن حب من سكن الديارا
239- لا تحسب المجد تمرا أنت آكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا
240- قال الشافعي:
علي ثياب لو يباع جميعها بفلس لكان الفلس منهن أكثرا
وفيهن نفس لو يقاس ببعضها نفوس الورى كانت أجل وأكبرا
241- قال بشار بن برد:
حوراء إن نظرت إليـ ـك سقتك بالعينين خمرا
وكأن رجع حديثها قطع الرياض كُسين زهرا
242- قال عمر بن أبي ربيعة: سلام عليها ما أحبت سلامنا فإن كرهته فالسلام على أخرى
243- قال امرؤ القيس:
بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه وأيقن أنا لاحقان بقيصرا
فقلت له لا تبك عينك, إنما نحاول ملكا أو نموت فنعذرا
244 -  احذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مرة
     فلربما انقلب الصديـ ـق فكان أعلم بالمضرة
245-  والخنفساء تسمي بنتها القمرا
246- قال علي بن الهبارية:
لما علا الجهال في أيامنا ورقوا ونالوا منزلا وسريرا
أخفيت علمي واطرحت فضائلي علي أكون إذا جهلت أميرا
247- لقد ذهب الحمار بأم عمرو فلا رجعت ولا رجع الحمارُ
248- قال أبو فراس الحمداني: ونحن أناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين أو القبرُ
249- قال أبو فراس الحمداني:
أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهي عليك ولا أمرُ
بلى أنا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سرُ
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى وأذللت دمعا من خلائقه الكبر
250- قال أبو فراس الحمداني: سيذكرني قومي إذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدرُ
251- قال حاتم الطائي: أماوي, ما يغني الثراء عن الفتى إذا حشرجت وضاق بها الصدرُ
252- قال محمد بن بشير: ليس بعلم ما حوى القمطرُ ما العلم إلا ما حواه الصدرُ
253- قال إبراهيم الصولي:
كنت السواد لناظري فعليك يبكي الناظرُ
من شاء بعدك فليمت فعليك كنت أحاذرُ
254- وأنت شبيه الجوز يمنع خيره صحيحا ويعطي خيره حين يكسرُ
254- قال المتنبي: ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد إلا السيف والفتكة البكرُ
255- قال مجنون ليلى: وإني لتعروني لذكراكِ هزة كما انتفض العصفور بلله القطرُ
256- قال البحتري:
إذا محاسني اللاتي أدل بها كانت ذنوبي فقل لي: كيف أعتذرُ
علي نحت القوافي من مقاطعها وما علي لهم أن تفهم البقرُ
- قال المؤمل بن أميل: إذا مرضنا أتيناكم نعودكم وتذنبون فنأتيكم ونعتذرُ
258- قال المتنبي: ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقرُ
259- قال أبوفراس الحمداني: وقال أصيحابي : الفرار أو الردى فقلت : هما أمران أحلاهما مرُ
260 - قال المتنبي: أعاذك الله من سهامهم ومخطيء من رميه القمرُ
261- قال شمس المعالي قابوس:
أما ترى البحر تعلو من فوقه جيف ويستقر بأقصى قعره الدررُ
وفي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف إلا الشمس والقمرُ
262- قال أبوفراس الحمداني:
تسائلني من أنت؟ وهي عليمة وهل بفتى مثلي على حاله نكرُ؟
فقلت: كما شاءت وشاء لها الهوى: قتيلك, قالت: أيهم؟ فهم كثرُ
وقالت: لقد أزرى بك الدهر بعدنا فقلت معاذ الله, بل أنت لا الدهرُ
263- قال أعرابي: عجوز ترجي أن تكون فتية وقد نحل الجنبان واحدودب الظهرُ
        تزوجتها قبل الهلال بليلة فكان محاقا كله ذلك الشهرُ
تروج إلى العطار تبغي شبابها وهل يصلح العطار ما أفسد الدهرُ
264- قال أبوفراس الحمداني: تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن خطب الحسناء لم يغله المهرُ
265- قال العباس بن مرداس:
ترى الرجل النحيف فتزدريه وفي أثوابه أسد هصورُ
بغاث الطير أطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقورُ
266- قال العباس بن الأحنف:
بكيت على سرب القطا إذ مررن بي فقلت, ومثلي بالبكاء جديرُ
أسرب القطا: هل من يعير جناحه لعلي إلى من هويت أطيرُ
267- قال ابن سكرة: وكل باز يمسه هرم تخرا على رأسه العصافيرُ
268- قال عمران بن حطان: أسد علي وفي الحروب نعامة ربداء تجفل من صفير الصافرِ
269- قال الأخطل:
قوم إذا استنبح الضيفان كلبهم قالوا لأمهم بولي على النارِ
فتمنع البول شحا لا تجود به ولا تبول لهم إلا بمقدارِ
270-   ولو لبس الحمار ثياب خز لقال الناس يا لك من حمارِ
271- قال التهامي:  ومكلف الأيام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نارِ
272- قال كليب وائل:
المستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنارِ
273-
لو كل كلب عوى ألقمته حجرا لأصبح الصخر مثقالا بدينارِ
274- قال الكيلاني:
إذا كُسر الرغيف بكى عليه بكا الخنساء إذ فجعت بصخرِ
275- قال العرجي:
أضاعوني وأي فتى أضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغرِ
276- قال المعري:
والنجم تستصغر الأبصار رؤيته والذنب للطرف لا للنجم في الصغرِ
277- قال طرفة بن العبد:
يا لك من قُبَّرَة بمَعمَر قد رحل الصياد عنك فأبشري
خلا لك الجو فبيضي وأصفري ونقري ما شئت أن تنقري
278-
أتذكر إذ لحافك جلد شاة وإذ نعلاك من جلد البعيرِ
فسبحان الذي أعطاك ملكا وعلمك القعود على السريرِ
279- قال حسان بن ثابت:
لا عيب في القوم من طول ومن عظم جسم الجمال وأحلام العصافيرِ
قافية الزاي
280 - قال ابن الرومي:
وحديثها السحر الحلال لو أنه لم يجن قتل المسلم المتحرزِ
إن طال لم يملل وإن هي أوجزت ود المحدث أنها لم توجزِ
قافية السين
281- قال عبيد بن طاهر:
وكم قائل قد قال ما لك راجلا فقلت له من أجل أنك فارسُ
282- قالت الخنساء:
فلا والله لا أنساك حتى أفارق مهجتي ويشق رمسي
ولولا كثرة الباكين حولي على إخوانهم لقتلت نفسي
وما يبكين مثل أخي ولكن أعزي النفس عنه بالتأسي
283- قال أبو تمام:
إقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم أحنف في ذكاء أياسِ
لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندى والباسِ
فالله قد ضرب الأقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراسِ
284- قال الحطيئة:
دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فأنت الطاعم الكاسي
285 -
والله ما طلعت شمس ولا غابت إلا وذكرك متروك بانفاسي
ولا شربت لذيذ الماء من ظمأ إلا وجدت خيالا منك في الكاسِ
ولا جلست إلى قوم أحدثهم إلا وكنت حديثي بين جلاسي
286- قال الحطيئة:
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناسِ
287- قال الفضل بن الحباب:
قالوا نراك تطيل الصمت قلت لهم ما طول صمتي من عي ولا خرسِ
أأنشر البز فيمن ليس يعرفه أو أنثر الدر للعميان في الغلسِ
288- قال شوقي:
أحرام على بلابله الدو ح حلال للطير من كل جنسِ
قافية الصاد
289-
يلومونني أن بعت بالرخص منزلي ولم يعلموا جارا هناك ينغصُ
فقلت لهم: كفوا الملام فإنما بجيرانها تغلو الديار وترخصُ
290-
إذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة أهل البيت كلهم الرقصُ
قافية الطاء
291- قال أبو الشيص:
تكاملت فيك أوصاف خصصت بها فكلنا بك مسرور ومغتبطُ
السن ضاحكة والكف مانحة والنفس واسعة والوجه منبسطُ
قافية العين
292- قال الشافعي:
ما طار طير وارتفع إلا كما طار وقع
293- قال الشافعي:
العبد حر إن قنع والحر عبد إن طمع
294- قال عنترة:
حصاني كان دلّال المنايا فخاض غمارها وشرى وباعا
وسيفي كان في الهيجا طبيبا يداوي رأس من يشكو الصداعا
ولو أرسلت رمحي مع جبان لكان بهيبتي يلقى السباعا
295- قال أوس بن حجر:
أيتها النفس أجملي جزعا إن الذي تحذرين قد وقعا
296- قال المتنبي:
كشفت ثلاث ذوائب من شعرها في ليلة فأرت ليالي أربعا
واستقبلت قمر السماء بوجهها فأرتني القمرين في وقت معا
297- قال متمم بن نويرة:
وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتى قيل لن يتصدعا
فلما تفرقنا كأني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا
298- قال ابن زيدون:
ودع الصبرَ محبُ ودعك ذائع من سره ما استودعك
إن يطل بعدك ليلي فلكم بت أشكو قصر الليل معك
299- قال لبيد :
وما المال والأهلون إلا وديعة ولا بد يوما أن ترد الودائعُ
300- قال مجنون ليلى:
أقضي نهاري بالحديث وبالمنى ويجمعني والهم بالليل جامعُ
نهاري نهار الناس حتى إذا بدا لي الليل هزتني إليك المضاجعُ
لقد رسخت في القلب منك مودة كما رسخت في الراحتين الأصابعُ
301- قال جرير:
زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا أبشر بطول سلامة يا مربعُ
302- قال المتنبي:
إن السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبعُ
303- قال الصلتان العبدي :
وإن يك بحر الحنظليين واحدا فما يستوي حيتانه والضفادعُ
304- قال المتنبي:
من كان فوق الشمس موضعه فليس يرفعه شيء ولا يضعُ
305- قال لبيد:
وما المرء إلا كالشهاب وضوئه يحور رمادا بعد إذ هو ساطعُ
306- قال أبو ذؤيب الهذلي:
إذا المنية أنشبت أظفارها ألفيت كل تميمة لا تنفعُ
307- قال المتنبي:
فقد يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمعُ
308- قال لبيد:
لعمرك ما تدري الضوارب بالحصى ولا زاجرات الطير ما الله صانعُ
309- قال محمد بن وهيب:
وإني لأرجو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانعُ
310- قال أشجع السلمي:
فها أنت تبكي وهم جيرة فكيف تكون إذا ودعوا
311- قال أبو ذؤيب الهذلي:
والنفس رغبة إذا رغبتها وإذا ترد إلى قليل تقنعُ
312- قال عمرو بن معديكرب:
إذا لم تستطع شيئا فدعه وجاوزه إلى ما لا تستطيعُ
313- قال محمود الوراق:
لو كنت أنت تحبه لأطعته إن المحب لمن يحب مطيعُ
314- قال المتنبي:
الحزن يقلق والتجمل يردعُ والدمع بينهما عصي طيعُ
315- قال قطري بن الفجاءة:
وما للمرء خير في حياة إذا ما عد من سقط المتاعِ
فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاعِ
316- قال بشار بن برد:
ومن يأمن الدنيا يكن مثل قابض على الماء خانته فروج الأصابعِ
317- قال خبيب بن عدي:
ولست أبالي حين أقتل مسلما على أي جنب كان في الله مصرعي
قافية الفاء
318- قال أحمد شوقي:
علموه كيف يجفو فجفا ظالم لاقيت منه ما كفى
مسرف في هجره لا ينتهي أتراهم علموه السرفا
أنا لو ناديته في ذلة هي ذي روحي فخذها ما احتفى
319- قال المتنبي:
كن أيها السجن كيف شئت فقد وطنت للسجن نفس معترفِ
لو كان سكناي فيه منقصة لم يكن الدر ساكن الصدفِ
320-
العلم يرفع بيتا لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والشرفِ
321-
لما رأيت بني الزمان وما بهم خل وفي للشدائد أصطفي
فعلمت أن المستحيل ثلاثة الغول والعنقاء والخل الوفي
322- قالت ميسون زوجة معاوية:
للبس عباءة وتقر عيني أحب إلي من لبس الشفوفِ
وبيت تخفق الأرواح فيه أحب إلي من قصر منيفِ
قافية القاف
323- قال ابن الرفاعي:
إذا جن ليلي هام قلبي بذكركم أنوح كما ناح الحمام المطوقُ
وفوقي سحاب يمطر الهم والأسى وتحتي بحار بالجوى تتدفقُ
فلا أنا مقتول وفي القتل راحة ولا أنا ممنون عليه فيعتقُ
324- قال شوقي:
وللحرية الحمراء باب بكل يد مضرَّجة يُدقُ
325- قال المتنبي:
وعذلت أهل العشق حتى ذقته فعجبت كيف يموت من لا يعشقُ
326- قال أبو بطال:
المال عندك مخزون لوارثه ما المال مالك إلا يوم تنفقه
327- قال المتنبي:
أتراها لكثرة العشاقِ تحسب الدمع خلقة في الآقي
328-
وما في الأرض أشقى من محب وإن وجد الهوى حلو المذاقِ
تراه باكيا في كل حين مخافة فرقة أو لاشتياقِ
فيبكي إن نأوا شوقا إليهم ويبكي إن دنوا خوف الفراقِ
329- قال بشار بن برد:
أنا والله أشتهي سحر عينيـ ـك وأخشى مصارع العشاقِ
330- قال حافظ إبراهيم:
الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراقِ
الأم مدرسة الأساتذة الألى شغلت مآثرهم مدى الآفاقِ
331-
مربيةَ الأيتام من كد فرجها لك الويل لا تزني ولا تتصدقي
332- قال المتنبي:
أي محل ارتقي أي عظيم أتقي
وكل ما خلق الـ ـله وما لم يخلقِ
محتقر في همتي كشعرة في مفرقي
333- قال المتنبي:
وما كنت ممن يدخل العشق قلبه ولكن من يبصر جفونك يعشقِ
334- قال صالح بن عبد القدوس:
احفظ لسانك أن تقول فتبتلى إن البلاء موكل بالمنطقِ
335- قال الشافعي:
علمي معي حيثما يممت يتبعني قلبي وعاء له لا بطن صندوقِ
إن كنت في البيت كان العلم فيه معي أو كنت في السوق كان العلم في السوقِ
- قال القاضي أبو محمد عبد الوهاب المالكي:
بغداد دار لأهل المال طيبة وللمفاليس دار الضنك والضيقِ
ظللت حيران أمشي في أزقتها كأنني مصحف في دار زنديقِ
قافية الكاف
337-
وكل يدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاكا
338- قالت رابعة العدوية:
أحبك حبين: حب الهوى وحبا لأنك أهل لذاكا
فأما الذي هو حب الهوى فشغلي بذكرك عمن سواكا
وأما الذي أنت أهل له فكشفك لي الحجب حتى أراكا
339 - قال الخليل بن أحمد:
لو كنت تعلم ما أقول عذرتني أو كنت تعلم ما تقول عذلتكا
لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت أنك جاهل فعذرتكا
340- قال شوقي:
وتعطلت لغة الكلام وخاطبت عيني في لغة الهوى عيناكِ
341- قال عبد الله الفيصل:
قد ساءلت من أنت قلت أنا الذي قضيت عمري مدنفا أهواكِ
وأطعت عيني في الغرام وخافقي أقضي الليالي السود في نجواكِ
أرنو إليك على بعادك مثلما يرنو الحزين لساطع الأفلاكِ
ما كنت أؤمن بالعيون وفعلها حتى دهتني في الهوى عيناكِ
342- قال الشريف الرضي:
أنت النعيم لقلبي والعذاب له فما أمرك في قلبي وأحلاكِ
343- قال أبو الفرج الساوي:
هي الدنيا تقول بملء فيها حذار حذار من بطشي وفتكي
344- قال متمم بن نويرة:
لقد لامني عند القبور على البكا رفيقي لتذراف الدموع السوافكِ
أمن أجل قبر بالملا أنت نائح على كل قبر أو على كل هالكِ
فقال أتبكي كل قبر رأيته لقبر ثوى بين اللوى فالدكادكِ
فقلت له إن الشجا يبعث الشجا دعوني فهذا كله قبر مالكِ
345- قال بشار بن برد:
قد زرتنا مرة في العمر واحدة ثني ولا تجعليها بيضة الديكِ
346- قال إيليا أبو ماضي:
أي شيء في العيد أهدي إليكِ يا ملاكي وكل شيء لديكِ
أسوارا أم دُملُجا من نُضار لا أحب القيود في معصميكِ
أم ورودا والورد أجمله عندي الذي قد نشقت من خديكِ
أم عقيقا كمهجتي يتلظى والعقيق الثمين في شفتيكِ
ليس عندي شيء أعز من الرو ح وروحي مرهونة في يديكِ
347- قال علي بن الجهم:
جمعت أمرين ضاع الحزم بينهما تيه الملوك وأخلاق المماليكِ
قافية اللام
348- قال مالك بن زيد مناة:
أوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد ما تورد هكذا الإبل
349- قال ابن لنكك:
ما ازددت حين وليت إلا خسة كالكلب أنجس ما يكون إذا اغتسل
350 - قال ابن الوردي:
اعتزل ذكر الغواني والغزل وقل الفضل وجانب من هزل
لا تقل ذهبت أيامه كل من سار على الدرب وصل
351-
نصف رغيف مشبع لمن أكل فالذل من أي الجهات يحتمل
352- قال خليل مطران:
ما كانت الحسناء ترفع سترها لو أن في هذي الجموع رجالا
353- قال المتنبي:
وإذا ما خلا الجبان بأرض طلب الطعن وحده والنزالا
354- قال المتنبي:
ومن يك ذا فم مريضا يجد مرا به الماء الزلالا
355- قال البهاء السنجاري:
إذا حققت من خل ودادا فزره ولا تخف منه ملالا
وكن كالشمس تطلع كل يوم ولا تك في زيارته هلالا
356- قال المتنبي:
لولا مفارقة الأحباب ما وجدت لها المنايا إلى أرواحنا سبلا
357- قال المتنبي:
وضاقت الأرض بهم حتى كان هاربهم إذا رأى غير شيء ظنه رجلا
358- قال المتنبي:
وإذا لم تجد من الناس كفؤا ذات خدر تمنت الموت بعلا
359 - قال ابن المعتز:
وحلاوة الدنيا لجاهلها ومرارة الدنيا لمن عقلا
360- قال المتنبي:
وإذا الشيخ قال أف فما ملـ ـل حياة وإنما الضعف ملا
آلة العيش صحة وشباب فإذا وليا عن المرء ولى
361- قال إيليا أبو ماضي:
أيهذا الشاكي وما بك داء كيف تغدو إذا غدوت عليلا
أيهذا الشاكي وما بك داء كن جميلا تر الوجود جميلا
والذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا
فتمتع بالصبح ما دمت فيه لا تخف أن يزول حتى يزولا
وإذا ما أظل رأسك هم قصر البحث فيه كيلا يطولا
إن شر الجناة في الأرض نفس تتوخى قبل الرحيل الرحيلا
362- قال شوقي:
قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا
363- قال شوقي:
ليس اليتيم من انتهى أبواه من هم الحياة وخلفاه ذليلا
إن اليتيم هو الذي تلقى له أما تخلت أو أبا مشغولا
- قال أبو العتاهية:
ولرب شهوة ساعة قد أورثت حزنا طويلا
365- قال إبراهيم طوقان:
ويكاد يفلقني الأمير بقوله كاد المعلم أن يكون رسولا
لو جرب التعليم شوقي ساعة لقضى الحياة شقاوة وخمولا
يا من يريد الانتحار وجدته إن المعلم لا يعيش طويلا
366- قال لبيد بن ربيعة:
ألا كل شيء خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زائلُ
367- قال زهير بن أبي سلمى:
تراه إذا ما جئته متهللا كأنك تعطيه الذي أنت سائله
368- قال أبو تمام :
تعود بسط الكف حتى لو أنه ثناها لقبض لم تطعه أنامله
ولو لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله سائله
379- قال المعري:
وإني وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائلُ
380- قال المتنبي:
لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والإقدام قتالُ
إنا لفي زمن ترك القبيح به من أكثر الناس إحسان وإجمالُ
381-
ومن العجائب أعمش كحالُ
382- قال مجنون ليلى:
أقول لظبي مر بي وهو شارد أأنت أخو ليلى؟ فقال: يقالُ
383- قال ابن المعتز:
اصبر على كيد الحسو د فإن صبرك قاتلُه
فالنار تأكل بعضها إذ لم تجد ما تأكلُه
384- قال أبو تمام:
يستعذبون مناياهم كأنهم لا ييأسون من الحياة إذا قتلوا
385- قال الأعشى:
علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق غيرها الرجل
386- قال الأعشى:
ودع هريرة إن الركب مرتحلُ وهل تطيق وداعا أيها الرجلُ
387- قال المتنبي:
في سعة الخافقين مضطرب وفي بلاد من أختها بدلُ
388- قال المعري:
ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتى قيل إني جاهلُ
فوا عجبا كم يدعي الفضل ناقص ووا أسفا كم يظهر النقص فاضلُ
389- قال عبد الله بن معاوية:
لسنا - وإن أحسابنا كرمت - يوما على الأحساب نتكلُ
نبني كما كانت أوائلنا نبني ونفعل مثلما فعلوا
390- قال الأعشى:
كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعلُ
391- قال المتنبي:
وإذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كاملُ
392-
مثل النعامة لا طير ولا جملُ
393-
وقد كان حسن الظن بعض مذاهبي فأدبني هذا الزمان وأهلُه
394- قال المتنبي:
إذا اعتاد الفتى خوض المنايا فأهون ما يمر به الوحولُ
395- قال طفيل الغنوي:
إن النساء متى ينهين عن خلق فإنه واجب لابد مفعولُ
396- قال كعب بن زهير:
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوما على آلة حدباء محمولُ
397- قال المعري:
كالعيس في البيداء يقتلها الظما والماء فوق ظهورها محمولُ
398 - قال المتنبي:
ما الذي عنده تدار المنايا كالذي تدار عنده الشمولُ
399 - قال كعب بن زهير:
وما تمسك بالوعد الذي وعدت إلا كما تمسك الماء الغرابيلُ
400-
نسود أعلاها وتأبى أصولها وليس إلى رد الشباب سبيلُ
401-
وغير تقي يأمر الناس بالتقى طبيب يداوي الناس وهو عليلُ
402- قال السموأل:
تعيرنا أنا قليل عديدنا فقلت لها: إن الكرام قليلُ
403-
قليل منك ينفعني ولكن قليلك لا يقال له قليلُ
404- قال الأحوص:
يا بيت عاتكة الذي أتعزل حذر العدا وبه الفؤاد موكلُ
إني لأمنحك الصدود وإنني قسما إليك مع الصدود لأميلُ
405- قال السموأل:
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميلُ
406- قال المتنبي:
ولو كان النساء كمن فقدنا لفضلت النساء على الرجالِ
407-
دع المقادير تجري في أعنتها ولا تبيتن إلا خالي البالِ
ما بين رقدة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حالِ
408-
أمن بيت الكلاب طلبت عظما لقد أطمعت نفسك في المحالِ
409- قال الإمام الشافعي:
بقدر الكد تكتسب المعالي ومن طلب العلا سهر الليالي
ومن رام لعلا من غير كد أضاع العمر في طلب المحالِ
410 - قال المتنبي:
فإن تفق الأنام وأنت منهم فإن المسك بعض دم الغزالِ
411- قال المتنبي:
رماني الدهر بالأرزاء حتى فؤادي في غشاء من نبالِ
فصرت إذا أصابتني سهام تكسرت النصال على النصالِ
412- قال أبو تمام:
لا تنكري عطل الكريم من الغنى فالسيل حرب للمكان العالي
413- قال أبو فراس الحمداني:
أقول وقد ناحت بقربي حمامة أيا جارتا لو تشعرين بحالي
أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا تعالي أقاسمك الهموم تعالي
أيضحك مأسور وتبكي طليقة ويسكت محزون ويندب سالِ
لقد كنت أولى بالدمع مقلة ولكن دمعي في الحوادث غالِ
414- قال المتنبي:
وما التأنيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلالِ
415- قال المتنبي:
نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتالِ
ندفن بعضنا بعضا ويمسي أواخرنا على هام الأوالي
416- قال المتنبي:
أعلى الممالك ما يبنى على الأسلِ والطعن عند محبيهن كالقبلِ
417 - قال حسان بن ثابت:
يغشون حتى ما تهر كلابهم لا يسألون عن السواد المقبلِ
418- قال جميل بن معمر:
خليلي فيما عشتما هل رأيتما قتيلا بكى من حب قاتله قبلي
419 - قال امرؤ القيس:
ألا أيها الليل الطويل ألا انجلِ بصبح وما الإصباح منك بأمثلِ
420- قال الطغرائي:
حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسلِ
وإنما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا على رجلِ
421- قال الطغرائي:
وإن علاني من دوني فلا عجب لي أسوة بانحطاط الشمس عن زحلِ
422- قال المتنبي:
خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحلِ
423- قال المتنبي:
لأن حلمك حلم لا تكلفه ليس التكحل في العينين كالكَحَلِ
424 - قال المتنبي:
تريدين لقيان المعالي رخيصة ولابد دون الشهد من إبر النحلِ
425- قال النجاشي:
قُبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردلِ
426- قال الغزالي:
غزلت لهم غزلا رقيقا ولم أجد لغزلي نساجا فكسرت مغزلي
427- قال عنترة:
لا تسقني ماء الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس الحنظلِ
ماء الحياة بذلة كجهنم وجهنم بالعز أطيب منزلِ
428- قال أبو تمام:
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى ما الحب إلا للحبيب الأولِ
كم منزل في الأرض يألفه الفتى وحنينه أبدا لأول منزلِ
429- قال المتنبي:
وما الدهر أهل أن يؤمل عنده حياة وأن يشتاق فيه إلى النسلِ
430- قال المتنبي:
وما ثناك كلام الناس عن كرم ومن يسد طريق العارض الهطلِ
431- قال المتنبي:
وما الولد المحبوب إلا تعلة وهل خلوة الحسناء إلا أذى البعلِ
432- قال امرؤ القيس:
أغرك أن حبك قاتلي وأنك مهما تأمري القلب يفعلِ
433- قال المتنبي:
يراد من القلب نسيانكم وتأبى الطباع على الناقلِ
434- قال المتنبي:
والهجر أقتل لي مما أراقبه أنا الغريق فما خوفي من البللِ
435- قال المتنبي:
لعل عتبك محمود عواقبه فربما صحت الأجسام بالعللِ
436- قال الطغرائي:
أعلل نفسي بالآمال أرقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأملِ
437-
إذا حل الثقيل بأرض قوم فما للساكنين سوى الرحيلِ
438- قال المتنبي:
وليس يصح في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليلِ
قافية الميم
439- قال رؤبة:
بأبه اقتدى عدي بالكرم ومن يشابه أباه فما ظلم
440-
العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الملامة
441- قال النابغة الذبياني:
نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والإقداما
وصيرته بطلا هماما حتى عدا وجاوز الأقواما
442- قال الحصين بن الحمام المري:
تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد لنفسي حياة مثل أن أتقدما
فلسنا على الأعقاب تدمي كلومنا ولكن على أسيافنا تقطر الدما
443- قال عبدة بن الطبيب:
فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما
444- قال إيليا أبو ماضي:
قال الصبا ولى فقلت له ابتسم لن يرجع الأسف الصبا المتصرما
قال البشاشة ليس تسعد كائنا يأتي إلى الدنيا ويذهب مرغما
قلت ابتسم ما دام بينك والردى شبر فإنك بعد لن تتبسما
445- قال الشافعي:
تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك أعظما
446 - قال إيليا أبو ماضي:
قال السماء كئيبة وتجهما قلت ابتسم يكفي التجهم في السما
قال العدا حولي علت صيحاتهم أأُسَر والأعداء حولي في الحمى
قلت ابتسم لم يطلبوك بذمهم لو لم تكن منهم أجل وأعظما
447- قال المتنبي:
يقولون لي ما أنت في كل بلدة وما تبتغي ما أبتغي جل أن يسمى
تغرب لا مستعظما غير نفسه ولا قابلا إلا لخالقه حكما
وإني لمن قوم كأن نفوسهم بها أنف أن تسكن اللحم والعظما
448- قال البحتري:
وكان رجائي أن أؤوب مملكا فصار رجائي أن أؤوب مسلما
449- قال المتنبي:
كذا أنا يا دنيا إذا شئت فاذهبي ويا نفس زيدي في كرائهها قدما
فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني مهجة تقبل الظلما
450- قال البحتري:
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من العجب حتى كاد أن يتكلما
451- قال الأخطل الصغير:
لو أن بعض هواك كان تعبدا وحياة عينك ما دخلتُ جهنما
452- قال المتنبي:
وما الجمع بين الماء والنار في يدي بأصعب من أن أجمع الجد والفهما
453- قال أبو تمام:
ولو كانت الأرزاق تجري على الحجى هلكن إذن من جهلهن البهائمُ
454- قال المتنبي:
وما تنفع الخيل الكرام ولا القنا إذا لم يكن فوق الكرام كرامُ
455-
بلادي وإن جارت علي عزيزة وأهلي وإن ضنوا علي كرامُ
456- قال المتنبي:
وإذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الأجسامُ
457- قال المتنبي:
وما أنا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغامُ
458- قال المتنبي:
ومن خبر الغواني فالغواني ضياء في بواطنه ظلامُ
459- قال المتنبي:
من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت إيلامُ
460- قال المتنبي:
ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش أخف منه الحِمامُ
461- قال المتنبي:
لا تطلبن كريما بعد رؤيته إن الكرام بأسخاهم يدا ختموا
462- قال المتنبي:
سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بأنني خير من تسعى به قدمُ
463- قال المتنبي:
لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى حتى يراق على جوانبه الدمُ
464- قال صالح بن عبد القدوس:
متى يبلغ البنيان يوما تمامه إذا كنت تبنيه وغيرك يهدمُ
465- قال المتنبي:
على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ وتأتي على قدر الكرام المكارمُ
466- قال المتنبي:
ومن طلب الفتح الجليل فإنما مفاتيحه البيض الخفاف الصوارمُ
467- قال أبو فراس:
وتدعو كريما من يجود بماله ومن يبذل النفس النفيسة أكرمُ
- قال المتنبي:
ما أبعد العيب والنقصان عن شرفي أنا الثريا وذان الشيب والهرمُ
469- قال المتنبي:
والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرمُ
470- قال المتنبي:
وقفت وما في الموت شك لواقف كأنك في جفن الردى وهو نائمُ
تمر بك الأبطال كلمى هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسمُ
471- قال الفرزدق:
ما قال لا قط إلا في تشهده لولا التشهد كانت لاؤه نعمُ
472- قال المتنبي:
إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسمُ
473- قال المتنبي:
شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الإنسان ما يصمُ
474- قال معاوية الفزاري:
إن كنت لا تدري فتلك مصيبة وإن كنت تدري فالمصيبة أعظمُ
475- قال المتنبي:
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ
476- قال المتنبي:
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صممُ
477- قال المتنبي:
إن كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح إذا أرضاكم ألمُ
478- أبو نواس:
إن كان لا يرجوك إلا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرمُ
ما لي وسيلة إلا الرجا وجميل عفوك ثم إني مسلمُ
479- قال المتنبي:
وما انتفاع أخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار والظلمُ
480- قال المتنبي:
والظلم من شيم النفوس فإن تجد ذا عفة فلعلة لا يظلمُ
481- قال المتنبي:
فالخيل والليل والبيداء تعرفني والطعن والضرب والقرطاس والقلمُ
482-
إشارتنا في الحب غمز عيوننا وكل لبيب بالإشارة يفهمُ
483- قال المتنبي:
أغاية الدين أن تحفوا شواربكم يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
484- قال المتنبي:
ولا تبال بشاعر بعد شاعره قد أفسد القول حتى أُحمد الصممُ
485- قال أبو الشيص:
أجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللومُ
486-
ويلاه إن نظرت وإن هي أعرضت وقع السهام ونزعهن أليمُ
487- قال المتوكل الليثي:
يا أيها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليمُ
تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى كيما يصح به وأنت سقيمُ
لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيمُ
488- قال المتنبي:
وزائرتي كأن بها حياء فليس تزور إلا في الظلامِ
أبنت الدهر عندي كل بنت فكيف وصلت أنت من الزحامِ
يقول لي الطبيب أكلت شيئا وداؤك في شرابك والطعامِ
وما في طبه أني جواد أضر بجسمه طول الجمامِ
489- قال النابغة الذبياني:
تغدو الذئاب على من لا كلاب له وتتقي مربض المستنفر الحامي
490- قال لجيم بن صعب:
إذا قالت حذام فصدقوها فإن القول ما قالت حذامِ
491- قال أبو نواس:
أتيت فؤادها أشكو إليه فلم أخلص إليه من الزحامِ
فيا من ليس يكفيه صديق ولا خمسون ألفا كل عامِ
أراك بقية من قوم موسى فهم لا يصبرون على طعامِ
492- قال المتنبي:
ولم أر في عيوب الناس عيبا كنقص القادرين على التمامِ
493-
أبو نوح دخلت عليه يوما فغداني برائحة الطعامِ
وقدم بيننا لحما سمينا أكلناه على طبق الكلامِ
فكان كمن سقى الظمآن آلا وكنت كمن تغذى في المنامِ
494-
إن كان منزلتي في الحب عندكم ما قد لقيت فقد ضيعت أيامي
495- قال البوصيري:
أمن تذكر جيران بذي سلمِ مزجت دمعا جرى من مقلة بدمِ
496- قال عنترة:
ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيل السيوف لأنها لمعت كبارق ثغرك المتبسمِ
497- قال عمر أبو ريشة:
هل يلام الذئب في عدوانه إن يك الراعي عدو الغنمِ
رب وامعتصماه انطلقت ملء أفواه الصبايا اليتمِ
لامست أسماعهم لكنها لم تصادف نخوة المعتصمِ
498-قال الخنجر بن صخر
فإن لم تك المرآة أبدت وسامة فقد أبدت المرآة جبهة ضيغمِ
499- قال البوصيري:
النفس كالطفل إن تهمه شب على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطمِ
500- قال المتنبي:
سبحان خالق نفسي كيف لذتها فيما النفوس تراه غاية الألمِ
501- قال زهير بن أبي سلمى:
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه ولو رام أسباب السماء بسلمِ
502- قال زهير بن أبي سلمى:
ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلمِ
503- قال زهير بن أبي سلمى:
ومهما تكن عند امريء من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعلمِ
504- قال المتنبي:
حتى رجعت وأقلامي قوائل لي المجد لسيف ليس المجد للقلمِ
505- قال المتنبي:
وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتممِ
506- قال عنترة:
هلا سألت الخيل يا ابنة مالك إن كنت جاهلة بما لم يعلمِ
يخبرك من شهد الوقيعة أنني أغشى الوغى وأعف عند المغنمِ
507- قال أحمد شوقي:
ريم على القاع بين البان والعلم أحل سفك دمي في الأشهر الحرمِ
508- قال المتنبي:
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهمِ
509-
ألهى بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثومِ
510- قال المتنبي:
إذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجومِ
فطعم الموت في أمر حقير كطعم الموت في أمر عظيمِ
511- قال المتنبي:
وكم من عائب قولا صحيحا وآفته من الفهم السقيمِ
قافية النون
512- قال المتنبي:
إذا لم يكن من الموت بد فمن العجز أن تموت جبانا
ولو أن الحياة تبقى لحي لعددنا أضلنا الشجعانا
غير أن الفتى يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا
513- قال المتنبي:
قد شرف الله أرضا أنت ساكنها وشرف الناس إذ سواك إنسانا
514- قال بشار بن برد:
يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة والأذن تعشق قبل العين أحيانا
515- قال جرير:
إن العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به وهن أضعف خلق الله أركانا
516- قال قريط بن أنيف:
لو كنت من مازن لم تستبح إبلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا
قوم إذا الشر أبدى ناجذيه لهم طاروا إليه زرافات ووحدانا
517- قال الشافعي:
نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا
وقد نهجو الزمان بغير جرم ولو نطق الزمان بنا هجانا
518- قال الفرزدق:
ليس الشفيع الذي يأتيك مؤتزرا مثل الشفيع الذي يأتيك عُريانا
519- قال ديك الجن:
أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى فصادف قلبا خاليا فتمكنا
520- قال المتنبي:
الحب ما منع الكلام الألسنا وألذ شكوى عاشق ما أعلنا
521- قال ذو الأصبع العدواني:
إذا ما الدهر جر على أناس كلاكله أناخ بآخرينا
فقل للشامتين بنا أفيقوا سيلقى الشامتون كما لقينا
522-
ما قال ربك ويل للألى سكروا بل قال ويل للمصلينا
523- قال صفي الدين الحلي:
سلي الرماح العوالي عن معالينا واستشهدي البيض هل خاب الرجا فينا
بيض صنائعنا سود وقائعنا خضر مرابعنا حمر مواضينا
524- قال عمرو بن كلثوم:
إذا بلغ الفطام لنا صبي تخر له الجبابر ساجدينا
إذا ما الملك سام الناس خسفا أبينا أن نقر الخسف فينا
ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا
525- قال ابن زيدون:
أضحى التنائي بديلا من تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا
بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا إليكم ولا جفت مآقينا
يكاد حين تناجيكم ضمائرنا يقضي علينا الأسى لولا تأسينا
غيظ العدا من تساقينا الهوى فدعوا بأن نغص فقال الدهر آمينا
إن الزمان الذي ما زال يضحكنا أنسا بقربكم قد عاد يبكينا
526- قال الحطيئة:
أغربالا إذا استودعت سرا وكانونا على المتحدثينا
تنحي فاجلسي مني بعيدا أراح الله منك العالمينا
527-
ما كنت أرجوه إذ كنت ابن عشرينا ملكته بعد أن جاوزت سبعينا
قالوا أنينك طول الليل يقلقنا فما الذي تشتكي ؟ قلت الثمانينا
528- قال صفي الدين الحلي:
إن الزرازير لما قام قائمها توهمت أنها صارت شواهينا
529- قال أبو الفتح البستي:
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الإنسان إحسانُ
530- قال يعقوب الحمدوني:
وقد يرجى لجرح السيف برء ولا برء لما جرح اللسانُ
531- قال أبو البقاء الرندي:
لكل شيء إذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش إنسانُ
هي الأمور كما شاهدتها دول من سره زمن ساءته أزمانُ
532- قال المتنبي:
ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفنُ
533-
إذا هبت رياحك فاغتنمها فإن الخافقات لها سكونُ
534- قال مالك بن فهم الأزدي:
أعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني
وكل علمته نظم القوافي فلما قال قافية هجاني
535- قال جميل بثينة:
أصلي فأبكي في الصلاة لذكرها لي الويل مما يكتب الملكانُ
536- قال المتنبي:
مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمانِ
ولكن الفتى العربي فيها غريب الوجه واليد واللسانِ
537- قال موسى شهوات:
ليس فيما بدا لنا منك عيب عابه الناس غير أنك فان
أنت نعم المتاع لو كنت تبقى غير أن لا بقاء للإنسانِ
538- قال المتنبي:
الرأي قبل شجاعة الشجعان هو أول وهي المحل الثاني
وإذا هما اجتمعا لنفس حرة بلغت من العلياء كل مكانِ
539- قال أعرابي:
تزوجت اثنتين لفرط جهلي بما يشقى به زوج اثنتينِ
فقلت أصير بينهما خروفا أنعم بين أكرم نعجتينِ
فصرت كنعجة تضحي وتمسي تداول بين أخبث زوجتينِ
540- قال صالح بن عبد القدوس:
يا صاح لو كرهت كفي منادمتي لقلت لها إذ كرهت كفي لها بيني
لا أبتغي وصل من لا يبتغي صلتي ولا أبالي حبيبا لا يباليني
قافية الهاء
541- قال علي بن أبي طالب:
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها إلا التي كان قبل الموت بانيها
فإن بناها لخير طاب مسكنها وإن بناها لشر خاب بانيها
542- قال مجنون ليلى:
وساعة منك ألهوها وإن قصرت أشهى إلي من الدنيا وما فيها
543- قال حافظ إبراهيم:
وراع صاحب كسرى أن رأى عمرا بين الرعية عطلا وهو راعيها
وعهده بملوك الفرس أن لها سورا من الجند والأحراس يحميها
وقال قولة حق أصبحت مثلا وأصبح الجيل بعد الجيل يؤويها
أمنت لما أقمت العدل بينهم فنمت نوما قرير العين هانيها
544-
سأترك ماءكم من غير ورد وذاك لكثرة الوراد فيهِ
إذا سقط الذباب على طعام رفعت يدي ونفسي تشتهيهِ
وتجتنب الأسود ورود ماء إذا كان الكلاب ولغن فيهِ
ويرتجع الكريم خميص بطن ولا يرضى مساهمة السفيهِ
545-
فكرت في شيء يكون بقدر من يهدى له لا قدر من يهديهِ
فوجدت أن القلب خير هدية يهدى إليك لأن شخصك فيهِ
قافية الألف
546-
ألم ترى أن السيف يزرى بقدره إذا قيل هذا السيف أمضى من العصا
قافية الياء
547- قال مجنون ليلى:
وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن أن لا تلاقيا
548- قال المتنبي:
قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا
549- قال المتنبي:
خلقت ألوفا لو رجعت إلى الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باكيا
نبيل – جزء من قصيدة شوقي )
وللأوطان في دم كل حُرّ   يد سلفت ودين مُستحقُّ
ومن يسقي ويشرب بالمنايا  إذا الأحرار لم يُسقَوا و يَسقُوا؟
ولا يبني الممالكَ كالضحايا  ولا يُدني الحقوق ولا يُحق
ففي القتلى لأجيال حياةٌ      وفي الأسرى فدى لهمُو وعتق
دم الثوار تعرفه فرنسا      وتعلم أنه صدق وحق
بلادٌ مات فتيتها لتحيا       وزالوا دون قومهم ليبقوا
وحُرِّرتِ الشعوب على قناها    فكيف على قناها تُسترقُّ
وللحرية الحمراء باب         بكل يد مضرَّجة يُدَق
سعود الصاعدي
أجل - أفديك - يا وطني
فأنتَ " الظلّ " أتبعُهُ
وأنت "الظلّ " يتبعني
وأنت "الصوتُ " ما أحلاه منطوقاً!
وما أحلاه في أُذني !
***
أجل - أفديك - يا وطني
أنا طيرٌ نما حتّى اكتسى ريشاً
فطار إليك من فَننٍ إلى فَننِ
أنا طفلٌ تهادى واستوى رجلاً
وقد أشقاه ما تلقاه من مِحَنِ
ومن صوتٍ عَذولٍ غير مؤتمنِ
وماذا بعدُ يا وطني ؟!
سيصبح كلُّ أفّاقٍ
كذوباً في محبّته !
ويصبح كلُّ دجّالٍ قريباً من "عصابته " !
ولن تلقى سوى من باع دنياه
وجاءك يبتغي كفناً
إذا ما جئتَ بالكفنِ !
***
أجل - أفديك - يا وطني
أتسمعني ؟!
سيصبح كلُّ صوتٍ غير صوت الحقّ مخنوقاً
صَدىً يرتدُّ مجهولاً
بلا وطنِ !!َ!
أيها العائب أفعال الورى ……أرني بالله ماذا تفعل
لا تقل عن عمل ذا ناقص ……جيء بأوفى ثم قل ذا أكمل
·    إن يغب عن عين سارٍ قمرٌ ……فحرام أن يلام المشعل

نزار قباني >> السيرة الذاتية لسياف عربي ..!
السيرة الذاتية لسياف عربي ..!
رقم القصيدة : 1203
1
أيها الناس:
لقد أصبحت سلطانا عليكم
فاكسروا أصنامكم بعد ضلال ، واعبدونى...
إننى لا أتجلى دائما..
فاجلسوا فوق رصيف الصبر، حتى تبصرونى
اتركوا أطفالكم من غير خبز
واتركوا نسوانكم من غير بعل .. واتبعونى
إحمدوا الله على نعمته
فلقد أرسلنى كى أكتب التاريخ،
والتاريخ لا يكتب دونى
إننى يوسف فى الحسن
ولم يخلق الخالق شعرا ذهبيا مثل شعرى
وجبينا نبويا كجبينى
وعيونى غابة من شجر الزيتون واللوز
فصلوا دائما كى يحفظ الله عيونى
أيها الناس:
أنا مجنون ليلى
فابعثوا زوجاتكم يحملن منى..
وابعثوا أزواجكم كى يشكرونى
شرف أن تأكلوا حنطة جسمى
شرف أن تقطفوا لوزى وتينى
شرف أن تشبهونى..
فأنا حادثة ما حدثت
منذ آلاف القرون..
2
أيها الناس:
أنا الأول والأعدل،
والأجمل من بين جميع الحاكمين
وأنا بدر الدجى، وبياض الياسمين
وأنا مخترع المشنقة الأولى، وخير المرسلين..
كلما فكرت أن أعتزل السلطة، ينهانى ضميرى
من ترى يحكم بعدى هؤلاء الطيبين؟
من سيشفى بعدى الأعرج، والأبرص، والأعمى..
ومن يحيى عظام الميتين؟
من ترى يخرج من معطفه ضوء القمر؟
من ترى يرسل للناس المطر؟
من ترى يجلدهم تسعين جلدة؟
من ترى يصلبهم فوق الشجر؟
من ترى يرغمهم أن يعيشوا كالبقر؟
ويموتوا كالبقر؟
كلما فكرت أن أتركهم
فاضت دموعى كغمامة..
وتوكلت علىلا الله ...
وقررت أن أركب الشعب..
من الآن.. الى يوم القيامه..
3
أيها الناس:
أنا أملككم
كما أملك خيلى .. وعبيدى
وأنا أمشى عليكم مثلما أمشى على سجاد قصرى
فاسجدوا لى فى قيامى
واسجدوا لى فى قعودى
أولم أعثر عليكم ذات يوم
بين أوراق جدودى ؟؟
حاذروا أن تقرأوا أى كتاب
فأنا أقرأ عنكم..
حاذروا أن تكتبوا أى خطاب
فأنا أكتب عنكم..
حاذروا أن تسمعوا فيروز بالسر
فإنى بنواياكم عليم
حاذروا أن تدخلوا القبر بلا إذنى
فهذا عندنا إثم عظيم
والزموا الصمت، إذا كلمتكم
فكلامى هو قرآن كريم..
4
أيها الناس:
أنا مهديكم ، فانتظرونى
ودمى ينبض فى قلب الدوالى، فاشربونى
أوقفوا كل الأناشيد التى ينشدها الأطفال
فى حب الوطن
فأنا صرت الوطنه.
إننى الواحد، والخالد ما بين جميع الكائنات
وأنا المخزون فى ذاكرة التفاح، والناى،
وزرق الأغنيات
إرفعوا فوق الميادين تصاويرى
وغطونى بغيم الكلمات
واخطبوا لى أصغر الزوجات سناً..
فأنا لست أشيخ..
جسدى ليس يشيخ..
وسجونى لا تشيخ..
وجهاز القمع فى مملكتى ليس يشيخ..
أيها الناس:
أنا الحجاج إن أنزع قناعى تعرفونى
وأنا جنكيز خان جئتكم..
بحرابى .. وكلابى.. سوجونى
لاتضيقوا - أيها الناس - ببطشى
فأنا أقتل كى لاتقتلونى....
وأنا أشنق كى لا تشنقونى..
وأنا أدفنكم فى ذلك القبر الجماعى
لكيلا تدفونى..
5
أيها الناس :
اشتروا لى صحفا تكتب عنى
إنها معروضة مثل البغايا فى الشوارع
إشتروا لى ورقا أخضر مصقولاً كأشعاب الربيع
ومدادا .. ومطابع
كل شىء يشترى فى عصرنا .. حتى الأصابع..
إشتروا فاكهة الفكر .. وخلوها أمامى
واطبخوا لى شاعرا،
واجعلوه، بين أطباق طعامى..
أنا أمى.. وعندى عقدة مما يقول الشعراء
فاشتروا لى شعراء يتغنون بحسنى..
واجعلونى نجم كل الأغلفة
فنجوم الرقص والمسرح ليسوا أبدا أجمل منى
فأنا، بالعملة الصعبة، أشرى ما أريد
أشترى ديوان بشار بن برد
وشفاه المتنبى، وأناشيد لبيد..
فالملايين التى فى بيت مال المسلمين
هى ميراث قديم لأبى
فخذوا من ذهبى
واكتبوا فى أمهات الكتب
أن عصرى عصر هارون الرشيد...
6
يا جماهير بلادى:
ياجماهير العشوب العربية
إننى روح نقى جاء كى يغسلكم من غبار الجاهلية
سجلوا صوتى على أشرطة
إن صوتى أخضر الايقاع كالنافورة الأندلسية
صورونى باسما مثل الجوكندا
ووديعا مثل وجه المدلية
صورونى...
وأنا أفترس الشعر بأسنانى..
وأمتص دماء الأبجدية
صورونى
بوقارى وجلالى،
وعصاى العسكرية
صورونى..
عندما أصطاد وعلا أو غزالا
صورونى..
عندما أحملكم فوق أكتافى لدار الأبدية
يا جماهير العشوب العربية...
7
أيها الناس:
أنا المسؤول عن أحلامكم إذ تحلمون..
وأنا المسؤول عن كل رغيف تأكلون
وعن العشر الذى - من خلف ظهرى - تقرأون
فجهاز الأمن فى قصرى يوافينى
بأخبار العصافير .. وأخبار السنابل
ويوافينى بما يحدث فى بطن الحوامل
أيها الناس: أنا سجانكم
وأنا مسجونكم.. فلتعذرونى
إننى المنفى فى داخل قصرى
لا أرى شمسا، ولا نجما، ولا زهرة دفلى
منذ أن جئت الى السلطة طفلا
ورجال السيرك يلتفون حولى
واحد ينفخ ناياً..
واحد يضرب طبلا
واحد يمسح جوخاً .. واحد يمسح نعلا..
منذ أن جئت الى السلطة طفلا..
لم يقل لى مستشار القصر (كلا)
لم يقل لى وزرائى أبدا لفظة (كلا)
لم يقل لى سفرائى أبدا فى الوجه (كلا)
لم تقل إحدى نسائى فى سرير الحب (كلا)
إنهم قد علمونى أن أرى نفسى إلها
وأرى الشعب من الشرفة رملا..
فاعذرونى إن تحولت لهولاكو جديد
أنا لم أقتل لوجه القتل يوما..
إنما أقتلكم .. كى أتسلى..
نزار قباني >> هوامش على دفتر النكسة
هوامش على دفتر النكسة
رقم القصيدة : 207
-----------------------------------
أنعي لكم، يا أصدقائي، اللغةَ القديمه
والكتبَ القديمه
أنعي لكم..
كلامَنا المثقوبَ، كالأحذيةِ القديمه..
ومفرداتِ العهرِ، والهجاءِ، والشتيمه
أنعي لكم.. أنعي لكم
نهايةَ الفكرِ الذي قادَ إلى الهزيمه
2
مالحةٌ في فمِنا القصائد
مالحةٌ ضفائرُ النساء
والليلُ، والأستارُ، والمقاعد
مالحةٌ أمامنا الأشياء
3
يا وطني الحزين
حوّلتَني بلحظةٍ
من شاعرٍ يكتبُ الحبَّ والحنين
لشاعرٍ يكتبُ بالسكين
4
لأنَّ ما نحسّهُ أكبرُ من أوراقنا
لا بدَّ أن نخجلَ من أشعارنا
5
إذا خسرنا الحربَ لا غرابهْ
لأننا ندخُلها..
بكلِّ ما يملكُ الشرقيُّ من مواهبِ الخطابهْ
بالعنترياتِ التي ما قتلت ذبابهْ
لأننا ندخلها..
بمنطقِ الطبلةِ والربابهْ
6
السرُّ في مأساتنا
صراخنا أضخمُ من أصواتنا
وسيفُنا أطولُ من قاماتنا
7
خلاصةُ القضيّهْ
توجزُ في عبارهْ
لقد لبسنا قشرةَ الحضارهْ
والروحُ جاهليّهْ...
8
بالنّايِ والمزمار..
لا يحدثُ انتصار
9
كلّفَنا ارتجالُنا
خمسينَ ألفَ خيمةٍ جديدهْ
10
لا تلعنوا السماءْ
إذا تخلّت عنكمُ..
لا تلعنوا الظروفْ
فالله يؤتي النصرَ من يشاءْ
وليس حدّاداً لديكم.. يصنعُ السيوفْ
11
يوجعُني أن أسمعَ الأنباءَ في الصباحْ
يوجعُني.. أن أسمعَ النُّباحْ..
12
ما دخلَ اليهودُ من حدودِنا
وإنما..
تسرّبوا كالنملِ.. من عيوبنا
13
خمسةُ آلافِ سنهْ..
ونحنُ في السردابْ
ذقوننا طويلةٌ
نقودنا مجهولةٌ
عيوننا مرافئُ الذبابْ
يا أصدقائي:
جرّبوا أن تكسروا الأبوابْ
أن تغسلوا أفكاركم، وتغسلوا الأثوابْ
يا أصدقائي:
جرّبوا أن تقرؤوا كتابْ..
أن تكتبوا كتابْ
أن تزرعوا الحروفَ، والرُّمانَ، والأعنابْ
أن تبحروا إلى بلادِ الثلجِ والضبابْ
فالناسُ يجهلونكم.. في خارجِ السردابْ
الناسُ يحسبونكم نوعاً من الذئابْ...
14
جلودُنا ميتةُ الإحساسْ
أرواحُنا تشكو منَ الإفلاسْ
أيامنا تدورُ بين الزارِ، والشطرنجِ، والنعاسْ
هل نحنُ "خيرُ أمةٍ قد أخرجت للناسْ" ؟...
15
كانَ بوسعِ نفطنا الدافقِ بالصحاري
أن يستحيلَ خنجراً..
من لهبٍ ونارِ..
لكنهُ..
واخجلةَ الأشرافِ من قريشٍ
وخجلةَ الأحرارِ من أوسٍ ومن نزارِ
يراقُ تحتَ أرجلِ الجواري...
16
نركضُ في الشوارعِ
نحملُ تحتَ إبطنا الحبالا..
نمارسُ السَحْلَ بلا تبصُّرٍ
نحطّمُ الزجاجَ والأقفالا..
نمدحُ كالضفادعِ
نشتمُ كالضفادعِ
نجعلُ من أقزامنا أبطالا..
نجعلُ من أشرافنا أنذالا..
نرتجلُ البطولةَ ارتجالا..
نقعدُ في الجوامعِ..
تنابلاً.. كُسالى
نشطرُ الأبياتَ، أو نؤلّفُ الأمثالا..
ونشحذُ النصرَ على عدوِّنا..
من عندهِ تعالى...
17
لو أحدٌ يمنحني الأمانْ..
لو كنتُ أستطيعُ أن أقابلَ السلطانْ
قلتُ لهُ: يا سيّدي السلطانْ
كلابكَ المفترساتُ مزّقت ردائي
ومخبروكَ دائماً ورائي..
عيونهم ورائي..
أنوفهم ورائي..
أقدامهم ورائي..
كالقدرِ المحتومِ، كالقضاءِ
يستجوبونَ زوجتي
ويكتبونَ عندهم..
أسماءَ أصدقائي..
يا حضرةَ السلطانْ
لأنني اقتربتُ من أسواركَ الصمَّاءِ
لأنني..
حاولتُ أن أكشفَ عن حزني.. وعن بلائي
ضُربتُ بالحذاءِ..
أرغمني جندُكَ أن آكُلَ من حذائي
يا سيّدي..
يا سيّدي السلطانْ
لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ
لأنَّ نصفَ شعبنا.. ليسَ لهُ لسانْ
ما قيمةُ الشعبِ الذي ليسَ لهُ لسانْ؟
لأنَّ نصفَ شعبنا..
محاصرٌ كالنملِ والجرذانْ..
في داخلِ الجدرانْ..
لو أحدٌ يمنحُني الأمانْ
من عسكرِ السلطانْ..
قُلتُ لهُ: لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ..
لأنكَ انفصلتَ عن قضيةِ الإنسانْ..
18
لو أننا لم ندفنِ الوحدةَ في الترابْ
لو لم نمزّقْ جسمَها الطَّريَّ بالحرابْ
لو بقيتْ في داخلِ العيونِ والأهدابْ
لما استباحتْ لحمَنا الكلابْ..
19
نريدُ جيلاً غاضباً..
نريدُ جيلاً يفلحُ الآفاقْ
وينكشُ التاريخَ من جذورهِ..
وينكشُ الفكرَ من الأعماقْ
نريدُ جيلاً قادماً..
مختلفَ الملامحْ..
لا يغفرُ الأخطاءَ.. لا يسامحْ..
لا ينحني..
لا يعرفُ النفاقْ..
نريدُ جيلاً..
رائداً..
عملاقْ..
20
يا أيُّها الأطفالْ..
من المحيطِ للخليجِ، أنتمُ سنابلُ الآمالْ
وأنتمُ الجيلُ الذي سيكسرُ الأغلالْ
ويقتلُ الأفيونَ في رؤوسنا..
ويقتلُ الخيالْ..
يا أيُها الأطفالُ أنتمْ -بعدُ- طيّبونْ
وطاهرونَ، كالندى والثلجِ، طاهرونْ
لا تقرؤوا عن جيلنا المهزومِ يا أطفالْ
فنحنُ خائبونْ..
ونحنُ، مثلَ قشرةِ البطيخِ، تافهونْ
ونحنُ منخورونَ.. منخورونَ.. كالنعالْ
لا تقرؤوا أخبارَنا
لا تقتفوا آثارنا
لا تقبلوا أفكارنا
فنحنُ جيلُ القيءِ، والزُّهريِّ، والسعالْ
ونحنُ جيلُ الدجْلِ، والرقصِ على الحبالْ
يا أيها الأطفالْ:
يا مطرَ الربيعِ.. يا سنابلَ الآمالْ
أنتمْ بذورُ الخصبِ في حياتنا العقيمهْ
وأنتمُ الجيلُ الذي سيهزمُ الهزيمهْ...
سعود الصاعدي
*إذا تخاصم أهل الحب في وطنٍ
كتبت في دفتري نهجي وعنواني:
((بالشام أهلي وبغداد الهوى وأنا
بالرقمتين،وبالفسطاط جيراني
...وأينما ذُكر اسم الله في بلدٍ
إذا تخاصم أهل الحب في وطنٍ
كتبت في دفتري نهجي وعنواني:
((بالشام أهلي وبغداد الهوى وأنا
بالرقمتين،وبالفسطاط جيراني
...وأينما ذُكر اسم الله في بلدٍ

وحيد خيون >> عملاء
عملاء
رقم القصيدة : 1632
-----------------------------------
كُنْ عميلْ
تُصْبِح ِ المالكَ والمُهلكَ والمُحْيي
و مَنْ يَشْفي الغليلْ
و تكنْ أنتَ أبا الإحسان ِ والعطفِ ...
ومِن هذا القبيلْ
وتكنْ أنتَ الجميلْ
والفضائِيّاتُ تُعْطيكَ إطارا ً مذهِلا ً
كي تكون َ المُستَطيلْ
كي تكونَ الرّجُلَ الأوحَدَ باسم ِ المخرج ِ المجهول ِ
ذي الساق ِ الطويلْ
أو رئيسا ً ربّما تُصبِحُ في يوم ٍ
ولا شيءَ على بابِ العَمَالاتِ كبيرٌ مستحيلْ
أو وزيرا ً تملأ ُ العينَ
وهل هذا قليلْ ؟
لا تَفُتْكَ الفرصة ُ اسْتعْجِلْ
و كنْ أنتَ العميلْ
* * *
كنْ عميلا ً
تربحْ المليارَ في نصفِ نهارْ
كنْ عميلا ً
تُصْبِحْ الذئبَ ولو قد كنتَ فارْ
كنْ عميلا ً
تًُصْبِحْ الأذكى ولو كنتَ حمارْ
وتَجِدْ جنّتَكَ الدنيا
فهلْ يعنيكَ شيئا ً ؟
أنْ يغُلّوكَ إذا مُتّ َ بِنارْ
أنْ يجُرّ َ اللهُ من عينِكَ ما سَبّبْتَ للناس ِ
من القهرِ ومن ذلّ ٍ و عارْ
والهزيماتِ التي كنتَ تُسمّيها انتصارْ
والدنانيرَ التي تسلبُها منّا
وترميها لخمرٍ ونساءٍ و قمارْ
والملايينُ يموتونَ جياعا ً
ويموتونَ اصطبارْ
والملايينُ يموتونَ سجونا ً
أو يموتونَ فرارْ
والعذارى قد شرِبْتَ الماءَ منهُنّ
وأهديتَ البُخارْ
لصديق ٍ أعْوَجِيّ ٍ
أو وزيرٍ جاهلِيّ ٍ
أو لأ شباهِكَ أولادِ الخنازيرِ الصِّغارْ
وخَوَتْ كلّ ُ الديارْ
وخلَتْ كلّ ُ البساتين ِ من الطيرِ
ومن كلِّ الثّمارْ
يا ذراعَ الأمّةِ الأيمنَ يا ربّ َ الغِنى والإزدهارْ
لو ألَمّتْ بكَ أعراضٌ من الموتِ
فلا تأخُذ ْ قرارْ
أنْ ترُدَّ الحكمَ أو أنْ تستقيلْ
ريثما يأتي عميلْ
يا ذراعَ الأمّةِ الأيمَن َ يا ربّ َ الجواسيس ِ وربّ َ العُمَلاءْ
قدْ تدَرّبْتُم على العُهْرِ إلى حدِّ الهُراءْ
وتدرّبتُم على خدمةِ أمريكا وإسرائيلَ
من تحتِ الغطاءْ
قد تفانيتُم لإسرائيلَ حُبّاً
وتدرّبتُم على سفكِ الدّماءْ
تُضمِرونَ الحُبَّ والتقوى لأمريكا
وتُبْدونَ لها كلّ َ العِداءْ
فإذا قالتْ أنا ربُّكمُ الأعلى .......
تقولونَ ابعثينا أنبياءْ
وإذا قالتْ أنا السُّلطانُ والشيطانُ في الدنيا
تقولونَ اجعلينا رؤساءْ
فرأتْ ليسَ لها في الأرض ِ أولادٌ
كأولاءِ العبيدِ الأغبياءْ
وبهِم صارتْ تدُ كّ ُ الأرضَ بالظلم ِ .......
وقد طالتْ نجوما ً في السماءْ
تلطُمُ المُسْلِمَ حتى بالحذاءْ
وتعلَّمْنا من القادةِ ألوانَ الشّقاءْ
علّمونا الرؤساءْ
مثلَما أوحى لهم ربّ ُ السفيهاتِ و ربّ ُ السُّفهاءْ
علّمونا كيفَ نشتاقُ إلى الرقص ِ .......
ونشتاقُ إلى فُحش ِ الغناءْ
علّمونا كيفَ نستمتِعُ بالعارِ وبالجُبْن ِ .....
إلى حدِّ السّخاءْ
علّمونا الرّؤساءْ
أنْ نُسَمّي الجُبْنَ وَعْيًا
وسياساتٍ وضرْبا ً من دهاءْ
علّمونا لا ننالُ السِّلمَ إلا ّ لو تفاءَ لْنا بأمريكا
وأصبحنا سياسيّينَ مُنْحَلِّينَ جداّ ً ضعفاءْ
وتفكّكْنا كثيراً وكثيرا ً
وتقمّصْنا أميراً و وزيراً
وتعلّمنا بأنْ نرفعَ للقادةِ عن إخوانِنا مِنّا تقاريرا ً
وأنْ نذبَحَهُم مِنّا قرابينا ً لوجهِ الزّعماءْ
وتعلّمنا الغناءْ
وتعلّمنا البكاءْ
وتعلّمنا دروسا ً و دروسا ً
ثمّ صَفّقْنا لأنّا ............
لم يزلْ في دمِنا حُبّ ٌ لأجدادٍ كبارٍ عظماءْ
لم يزلْ في دمِنا بعضُ الحياءْ
لم نزلْ أصحابَ تأريخ ٍِ وأصحابَ ضميرٍ أ ُمَناءْ
لم نزلْ رُغمَ أ ُنوفِ الرّؤساءْ
عَرَباً أوطانُنا تشْحَنُنا مِلْءَ الدّماءْ
طاقة ً تسمو بنا جُوداً و صبراً و فداءْ
حيثُ نشتاقُ إلى بعض ٍ
ولا يبْعِدُنا عن بعضِنا طولُ المسافاتِ
ولا طولُ التعاريج ِ
و لا طولُ الجفاءْ
واخترَعْنا للقاءاتِ دروبا ً من هواءْ
هكذا نحملُ للتأريخ ِ سرّا ً عربيّا ً
وتناقلناهُ جيلا ً بعدَ جيلْ
ورضينا بالقليلْ
ويدُ الله ِ على كلِّ عميلْ
- قال المؤمل بن أميل: إذا مرضنا أتيناكم نعودكم وتذنبون فنأتيكم ونعتذرُ
258- قال المتنبي: ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقرُ
259- قال أبوفراس الحمداني: وقال أصيحابي : الفرار أو الردى فقلت : هما أمران أحلاهما مرُ
260 - قال المتنبي: أعاذك الله من سهامهم ومخطيء من رميه القمرُ
261- قال شمس المعالي قابوس:
أما ترى البحر تعلو من فوقه جيف ويستقر بأقصى قعره الدررُ
وفي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف إلا الشمس والقمرُ
262- قال أبوفراس الحمداني:
تسائلني من أنت؟ وهي عليمة وهل بفتى مثلي على حاله نكرُ؟
فقلت: كما شاءت وشاء لها الهوى: قتيلك, قالت: أيهم؟ فهم كثرُ
وقالت: لقد أزرى بك الدهر بعدنا فقلت معاذ الله, بل أنت لا الدهرُ
263- قال أعرابي: عجوز ترجي أن تكون فتية وقد نحل الجنبان واحدودب الظهرُ
        تزوجتها قبل الهلال بليلة فكان محاقا كله ذلك الشهرُ
تروج إلى العطار تبغي شبابها وهل يصلح العطار ما أفسد الدهرُ
264- قال أبوفراس الحمداني: تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن خطب الحسناء لم يغله المهرُ
265- قال العباس بن مرداس:
ترى الرجل النحيف فتزدريه وفي أثوابه أسد هصورُ
بغاث الطير أطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقورُ
266- قال العباس بن الأحنف:
بكيت على سرب القطا إذ مررن بي فقلت, ومثلي بالبكاء جديرُ
أسرب القطا: هل من يعير جناحه لعلي إلى من هويت أطيرُ
267- قال ابن سكرة: وكل باز يمسه هرم تخرا على رأسه العصافيرُ
268- قال عمران بن حطان: أسد علي وفي الحروب نعامة ربداء تجفل من صفير الصافرِ
269- قال الأخطل:
قوم إذا استنبح الضيفان كلبهم قالوا لأمهم بولي على النارِ
فتمنع البول شحا لا تجود به ولا تبول لهم إلا بمقدارِ
270-   ولو لبس الحمار ثياب خز لقال الناس يا لك من حمارِ
271- قال التهامي:  ومكلف الأيام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نارِ
272- قال كليب وائل:
المستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنارِ
273-
لو كل كلب عوى ألقمته حجرا لأصبح الصخر مثقالا بدينارِ
274- قال الكيلاني:
إذا كُسر الرغيف بكى عليه بكا الخنساء إذ فجعت بصخرِ
275- قال العرجي:
أضاعوني وأي فتى أضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغرِ
276- قال المعري:
والنجم تستصغر الأبصار رؤيته والذنب للطرف لا للنجم في الصغرِ
277- قال طرفة بن العبد:
يا لك من قُبَّرَة بمَعمَر قد رحل الصياد عنك فأبشري
خلا لك الجو فبيضي وأصفري ونقري ما شئت أن تنقري
278-
أتذكر إذ لحافك جلد شاة وإذ نعلاك من جلد البعيرِ
فسبحان الذي أعطاك ملكا وعلمك القعود على السريرِ
279- قال حسان بن ثابت:
لا عيب في القوم من طول ومن عظم جسم الجمال وأحلام العصافيرِ
قافية الزاي
280 - قال ابن الرومي:
وحديثها السحر الحلال لو أنه لم يجن قتل المسلم المتحرزِ
إن طال لم يملل وإن هي أوجزت ود المحدث أنها لم توجزِ
قافية السين
281- قال عبيد بن طاهر:
وكم قائل قد قال ما لك راجلا فقلت له من أجل أنك فارسُ
282- قالت الخنساء:
فلا والله لا أنساك حتى أفارق مهجتي ويشق رمسي
ولولا كثرة الباكين حولي على إخوانهم لقتلت نفسي
وما يبكين مثل أخي ولكن أعزي النفس عنه بالتأسي
283- قال أبو تمام:
إقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم أحنف في ذكاء أياسِ
لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندى والباسِ
فالله قد ضرب الأقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراسِ
284- قال الحطيئة:
دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فأنت الطاعم الكاسي
285 -
والله ما طلعت شمس ولا غابت إلا وذكرك متروك بانفاسي
ولا شربت لذيذ الماء من ظمأ إلا وجدت خيالا منك في الكاسِ
ولا جلست إلى قوم أحدثهم إلا وكنت حديثي بين جلاسي
286- قال الحطيئة:
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناسِ
287- قال الفضل بن الحباب:
قالوا نراك تطيل الصمت قلت لهم ما طول صمتي من عي ولا خرسِ
أأنشر البز فيمن ليس يعرفه أو أنثر الدر للعميان في الغلسِ
288- قال شوقي:
أحرام على بلابله الدو ح حلال للطير من كل جنسِ
قافية الصاد
289-
يلومونني أن بعت بالرخص منزلي ولم يعلموا جارا هناك ينغصُ
فقلت لهم: كفوا الملام فإنما بجيرانها تغلو الديار وترخصُ
290-
إذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة أهل البيت كلهم الرقصُ
قافية الطاء
291- قال أبو الشيص:
تكاملت فيك أوصاف خصصت بها فكلنا بك مسرور ومغتبطُ
السن ضاحكة والكف مانحة والنفس واسعة والوجه منبسطُ
قافية العين
292- قال الشافعي:
ما طار طير وارتفع إلا كما طار وقع
293- قال الشافعي:
العبد حر إن قنع والحر عبد إن طمع
294- قال عنترة:
حصاني كان دلّال المنايا فخاض غمارها وشرى وباعا
وسيفي كان في الهيجا طبيبا يداوي رأس من يشكو الصداعا
ولو أرسلت رمحي مع جبان لكان بهيبتي يلقى السباعا
295- قال أوس بن حجر:
أيتها النفس أجملي جزعا إن الذي تحذرين قد وقعا
296- قال المتنبي:
كشفت ثلاث ذوائب من شعرها في ليلة فأرت ليالي أربعا
واستقبلت قمر السماء بوجهها فأرتني القمرين في وقت معا
297- قال متمم بن نويرة:
وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتى قيل لن يتصدعا
فلما تفرقنا كأني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا
298- قال ابن زيدون:
ودع الصبرَ محبُ ودعك ذائع من سره ما استودعك
إن يطل بعدك ليلي فلكم بت أشكو قصر الليل معك
299- قال لبيد :
وما المال والأهلون إلا وديعة ولا بد يوما أن ترد الودائعُ
300- قال مجنون ليلى:
أقضي نهاري بالحديث وبالمنى ويجمعني والهم بالليل جامعُ
نهاري نهار الناس حتى إذا بدا لي الليل هزتني إليك المضاجعُ
لقد رسخت في القلب منك مودة كما رسخت في الراحتين الأصابعُ
301- قال جرير:
زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا أبشر بطول سلامة يا مربعُ
302- قال المتنبي:
إن السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبعُ
303- قال الصلتان العبدي :
وإن يك بحر الحنظليين واحدا فما يستوي حيتانه والضفادعُ
304- قال المتنبي:
من كان فوق الشمس موضعه فليس يرفعه شيء ولا يضعُ
305- قال لبيد:
وما المرء إلا كالشهاب وضوئه يحور رمادا بعد إذ هو ساطعُ
306- قال أبو ذؤيب الهذلي:
إذا المنية أنشبت أظفارها ألفيت كل تميمة لا تنفعُ
307- قال المتنبي:
فقد يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمعُ
308- قال لبيد:
لعمرك ما تدري الضوارب بالحصى ولا زاجرات الطير ما الله صانعُ
309- قال محمد بن وهيب:
وإني لأرجو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانعُ
310- قال أشجع السلمي:
فها أنت تبكي وهم جيرة فكيف تكون إذا ودعوا
311- قال أبو ذؤيب الهذلي:
والنفس رغبة إذا رغبتها وإذا ترد إلى قليل تقنعُ
312- قال عمرو بن معديكرب:
إذا لم تستطع شيئا فدعه وجاوزه إلى ما لا تستطيعُ
313- قال محمود الوراق:
لو كنت أنت تحبه لأطعته إن المحب لمن يحب مطيعُ
314- قال المتنبي:
الحزن يقلق والتجمل يردعُ والدمع بينهما عصي طيعُ
315- قال قطري بن الفجاءة:
وما للمرء خير في حياة إذا ما عد من سقط المتاعِ
فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاعِ
316- قال بشار بن برد:
ومن يأمن الدنيا يكن مثل قابض على الماء خانته فروج الأصابعِ
317- قال خبيب بن عدي:
ولست أبالي حين أقتل مسلما على أي جنب كان في الله مصرعي
قافية الفاء
318- قال أحمد شوقي:
علموه كيف يجفو فجفا ظالم لاقيت منه ما كفى
مسرف في هجره لا ينتهي أتراهم علموه السرفا
أنا لو ناديته في ذلة هي ذي روحي فخذها ما احتفى
319- قال المتنبي:
كن أيها السجن كيف شئت فقد وطنت للسجن نفس معترفِ
لو كان سكناي فيه منقصة لم يكن الدر ساكن الصدفِ
320-
العلم يرفع بيتا لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والشرفِ
321-
لما رأيت بني الزمان وما بهم خل وفي للشدائد أصطفي
فعلمت أن المستحيل ثلاثة الغول والعنقاء والخل الوفي
322- قالت ميسون زوجة معاوية:
للبس عباءة وتقر عيني أحب إلي من لبس الشفوفِ
وبيت تخفق الأرواح فيه أحب إلي من قصر منيفِ
قافية القاف
323- قال ابن الرفاعي:
إذا جن ليلي هام قلبي بذكركم أنوح كما ناح الحمام المطوقُ
وفوقي سحاب يمطر الهم والأسى وتحتي بحار بالجوى تتدفقُ
فلا أنا مقتول وفي القتل راحة ولا أنا ممنون عليه فيعتقُ
324- قال شوقي:
وللحرية الحمراء باب بكل يد مضرَّجة يُدقُ
325- قال المتنبي:
وعذلت أهل العشق حتى ذقته فعجبت كيف يموت من لا يعشقُ
326- قال أبو بطال:
المال عندك مخزون لوارثه ما المال مالك إلا يوم تنفقه
327- قال المتنبي:
أتراها لكثرة العشاقِ تحسب الدمع خلقة في الآقي
328-
وما في الأرض أشقى من محب وإن وجد الهوى حلو المذاقِ
تراه باكيا في كل حين مخافة فرقة أو لاشتياقِ
فيبكي إن نأوا شوقا إليهم ويبكي إن دنوا خوف الفراقِ
329- قال بشار بن برد:
أنا والله أشتهي سحر عينيـ ـك وأخشى مصارع العشاقِ
330- قال حافظ إبراهيم:
الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراقِ
الأم مدرسة الأساتذة الألى شغلت مآثرهم مدى الآفاقِ
331-
مربيةَ الأيتام من كد فرجها لك الويل لا تزني ولا تتصدقي
332- قال المتنبي:
أي محل ارتقي أي عظيم أتقي
وكل ما خلق الـ ـله وما لم يخلقِ
محتقر في همتي كشعرة في مفرقي
333- قال المتنبي:
وما كنت ممن يدخل العشق قلبه ولكن من يبصر جفونك يعشقِ
334- قال صالح بن عبد القدوس:
احفظ لسانك أن تقول فتبتلى إن البلاء موكل بالمنطقِ
335- قال الشافعي:
علمي معي حيثما يممت يتبعني قلبي وعاء له لا بطن صندوقِ
إن كنت في البيت كان العلم فيه معي أو كنت في السوق كان العلم في السوقِ
- قال القاضي أبو محمد عبد الوهاب المالكي:
بغداد دار لأهل المال طيبة وللمفاليس دار الضنك والضيقِ
ظللت حيران أمشي في أزقتها كأنني مصحف في دار زنديقِ
قافية الكاف
337-
وكل يدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاكا
338- قالت رابعة العدوية:
أحبك حبين: حب الهوى وحبا لأنك أهل لذاكا
فأما الذي هو حب الهوى فشغلي بذكرك عمن سواكا
وأما الذي أنت أهل له فكشفك لي الحجب حتى أراكا
339 - قال الخليل بن أحمد:
لو كنت تعلم ما أقول عذرتني أو كنت تعلم ما تقول عذلتكا
لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت أنك جاهل فعذرتكا
340- قال شوقي:
وتعطلت لغة الكلام وخاطبت عيني في لغة الهوى عيناكِ
341- قال عبد الله الفيصل:
قد ساءلت من أنت قلت أنا الذي قضيت عمري مدنفا أهواكِ
وأطعت عيني في الغرام وخافقي أقضي الليالي السود في نجواكِ
أرنو إليك على بعادك مثلما يرنو الحزين لساطع الأفلاكِ
ما كنت أؤمن بالعيون وفعلها حتى دهتني في الهوى عيناكِ
342- قال الشريف الرضي:
أنت النعيم لقلبي والعذاب له فما أمرك في قلبي وأحلاكِ
343- قال أبو الفرج الساوي:
هي الدنيا تقول بملء فيها حذار حذار من بطشي وفتكي
344- قال متمم بن نويرة:
لقد لامني عند القبور على البكا رفيقي لتذراف الدموع السوافكِ
أمن أجل قبر بالملا أنت نائح على كل قبر أو على كل هالكِ
فقال أتبكي كل قبر رأيته لقبر ثوى بين اللوى فالدكادكِ
فقلت له إن الشجا يبعث الشجا دعوني فهذا كله قبر مالكِ
345- قال بشار بن برد:
قد زرتنا مرة في العمر واحدة ثني ولا تجعليها بيضة الديكِ
346- قال إيليا أبو ماضي:
أي شيء في العيد أهدي إليكِ يا ملاكي وكل شيء لديكِ
أسوارا أم دُملُجا من نُضار لا أحب القيود في معصميكِ
أم ورودا والورد أجمله عندي الذي قد نشقت من خديكِ
أم عقيقا كمهجتي يتلظى والعقيق الثمين في شفتيكِ
ليس عندي شيء أعز من الرو ح وروحي مرهونة في يديكِ
347- قال علي بن الجهم:
جمعت أمرين ضاع الحزم بينهما تيه الملوك وأخلاق المماليكِ
قافية اللام
348- قال مالك بن زيد مناة:
أوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد ما تورد هكذا الإبل
349- قال ابن لنكك:
ما ازددت حين وليت إلا خسة كالكلب أنجس ما يكون إذا اغتسل
350 - قال ابن الوردي:
اعتزل ذكر الغواني والغزل وقل الفضل وجانب من هزل
لا تقل ذهبت أيامه كل من سار على الدرب وصل
351-
نصف رغيف مشبع لمن أكل فالذل من أي الجهات يحتمل
352- قال خليل مطران:
ما كانت الحسناء ترفع سترها لو أن في هذي الجموع رجالا
353- قال المتنبي:
وإذا ما خلا الجبان بأرض طلب الطعن وحده والنزالا
354- قال المتنبي:
ومن يك ذا فم مريضا يجد مرا به الماء الزلالا
355- قال البهاء السنجاري:
إذا حققت من خل ودادا فزره ولا تخف منه ملالا
وكن كالشمس تطلع كل يوم ولا تك في زيارته هلالا
356- قال المتنبي:
لولا مفارقة الأحباب ما وجدت لها المنايا إلى أرواحنا سبلا
357- قال المتنبي:
وضاقت الأرض بهم حتى كان هاربهم إذا رأى غير شيء ظنه رجلا
358- قال المتنبي:
وإذا لم تجد من الناس كفؤا ذات خدر تمنت الموت بعلا
359 - قال ابن المعتز:
وحلاوة الدنيا لجاهلها ومرارة الدنيا لمن عقلا
360- قال المتنبي:
وإذا الشيخ قال أف فما ملـ ـل حياة وإنما الضعف ملا
آلة العيش صحة وشباب فإذا وليا عن المرء ولى
361- قال إيليا أبو ماضي:
أيهذا الشاكي وما بك داء كيف تغدو إذا غدوت عليلا
أيهذا الشاكي وما بك داء كن جميلا تر الوجود جميلا
والذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا
فتمتع بالصبح ما دمت فيه لا تخف أن يزول حتى يزولا
وإذا ما أظل رأسك هم قصر البحث فيه كيلا يطولا
إن شر الجناة في الأرض نفس تتوخى قبل الرحيل الرحيلا
362- قال شوقي:
قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا
363- قال شوقي:
ليس اليتيم من انتهى أبواه من هم الحياة وخلفاه ذليلا
إن اليتيم هو الذي تلقى له أما تخلت أو أبا مشغولا
- قال أبو العتاهية:
ولرب شهوة ساعة قد أورثت حزنا طويلا
365- قال إبراهيم طوقان:
ويكاد يفلقني الأمير بقوله كاد المعلم أن يكون رسولا
لو جرب التعليم شوقي ساعة لقضى الحياة شقاوة وخمولا
يا من يريد الانتحار وجدته إن المعلم لا يعيش طويلا
366- قال لبيد بن ربيعة:
ألا كل شيء خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زائلُ
367- قال زهير بن أبي سلمى:
تراه إذا ما جئته متهللا كأنك تعطيه الذي أنت سائله
368- قال أبو تمام :
تعود بسط الكف حتى لو أنه ثناها لقبض لم تطعه أنامله
ولو لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله سائله
379- قال المعري:
وإني وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائلُ
380- قال المتنبي:
لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والإقدام قتالُ
إنا لفي زمن ترك القبيح به من أكثر الناس إحسان وإجمالُ
381-
ومن العجائب أعمش كحالُ
382- قال مجنون ليلى:
أقول لظبي مر بي وهو شارد أأنت أخو ليلى؟ فقال: يقالُ
383- قال ابن المعتز:
اصبر على كيد الحسو د فإن صبرك قاتلُه
فالنار تأكل بعضها إذ لم تجد ما تأكلُه
384- قال أبو تمام:
يستعذبون مناياهم كأنهم لا ييأسون من الحياة إذا قتلوا
385- قال الأعشى:
علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق غيرها الرجل
386- قال الأعشى:
ودع هريرة إن الركب مرتحلُ وهل تطيق وداعا أيها الرجلُ
387- قال المتنبي:
في سعة الخافقين مضطرب وفي بلاد من أختها بدلُ
388- قال المعري:
ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتى قيل إني جاهلُ
فوا عجبا كم يدعي الفضل ناقص ووا أسفا كم يظهر النقص فاضلُ
389- قال عبد الله بن معاوية:
لسنا - وإن أحسابنا كرمت - يوما على الأحساب نتكلُ
نبني كما كانت أوائلنا نبني ونفعل مثلما فعلوا
390- قال الأعشى:
كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعلُ
391- قال المتنبي:
وإذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كاملُ
392-
مثل النعامة لا طير ولا جملُ
393-
وقد كان حسن الظن بعض مذاهبي فأدبني هذا الزمان وأهلُه
394- قال المتنبي:
إذا اعتاد الفتى خوض المنايا فأهون ما يمر به الوحولُ
395- قال طفيل الغنوي:
إن النساء متى ينهين عن خلق فإنه واجب لابد مفعولُ
396- قال كعب بن زهير:
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوما على آلة حدباء محمولُ
397- قال المعري:
كالعيس في البيداء يقتلها الظما والماء فوق ظهورها محمولُ
398 - قال المتنبي:
ما الذي عنده تدار المنايا كالذي تدار عنده الشمولُ
399 - قال كعب بن زهير:
وما تمسك بالوعد الذي وعدت إلا كما تمسك الماء الغرابيلُ
400-
نسود أعلاها وتأبى أصولها وليس إلى رد الشباب سبيلُ
401-
وغير تقي يأمر الناس بالتقى طبيب يداوي الناس وهو عليلُ
402- قال السموأل:
تعيرنا أنا قليل عديدنا فقلت لها: إن الكرام قليلُ
403-
قليل منك ينفعني ولكن قليلك لا يقال له قليلُ
404- قال الأحوص:
يا بيت عاتكة الذي أتعزل حذر العدا وبه الفؤاد موكلُ
إني لأمنحك الصدود وإنني قسما إليك مع الصدود لأميلُ
405- قال السموأل:
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميلُ
406- قال المتنبي:
ولو كان النساء كمن فقدنا لفضلت النساء على الرجالِ
407-
دع المقادير تجري في أعنتها ولا تبيتن إلا خالي البالِ
ما بين رقدة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حالِ
408-
أمن بيت الكلاب طلبت عظما لقد أطمعت نفسك في المحالِ
409- قال الإمام الشافعي:
بقدر الكد تكتسب المعالي ومن طلب العلا سهر الليالي
ومن رام لعلا من غير كد أضاع العمر في طلب المحالِ
410 - قال المتنبي:
فإن تفق الأنام وأنت منهم فإن المسك بعض دم الغزالِ
411- قال المتنبي:
رماني الدهر بالأرزاء حتى فؤادي في غشاء من نبالِ
فصرت إذا أصابتني سهام تكسرت النصال على النصالِ
412- قال أبو تمام:
لا تنكري عطل الكريم من الغنى فالسيل حرب للمكان العالي
413- قال أبو فراس الحمداني:
أقول وقد ناحت بقربي حمامة أيا جارتا لو تشعرين بحالي
أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا تعالي أقاسمك الهموم تعالي
أيضحك مأسور وتبكي طليقة ويسكت محزون ويندب سالِ
لقد كنت أولى بالدمع مقلة ولكن دمعي في الحوادث غالِ
414- قال المتنبي:
وما التأنيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلالِ
415- قال المتنبي:
نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتالِ
ندفن بعضنا بعضا ويمسي أواخرنا على هام الأوالي
416- قال المتنبي:
أعلى الممالك ما يبنى على الأسلِ والطعن عند محبيهن كالقبلِ
417 - قال حسان بن ثابت:
يغشون حتى ما تهر كلابهم لا يسألون عن السواد المقبلِ
418- قال جميل بن معمر:
خليلي فيما عشتما هل رأيتما قتيلا بكى من حب قاتله قبلي
419 - قال امرؤ القيس:
ألا أيها الليل الطويل ألا انجلِ بصبح وما الإصباح منك بأمثلِ
420- قال الطغرائي:
حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسلِ
وإنما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا على رجلِ
421- قال الطغرائي:
وإن علاني من دوني فلا عجب لي أسوة بانحطاط الشمس عن زحلِ
422- قال المتنبي:
خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحلِ
423- قال المتنبي:
لأن حلمك حلم لا تكلفه ليس التكحل في العينين كالكَحَلِ
424 - قال المتنبي:
تريدين لقيان المعالي رخيصة ولابد دون الشهد من إبر النحلِ
425- قال النجاشي:
قُبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردلِ
426- قال الغزالي:
غزلت لهم غزلا رقيقا ولم أجد لغزلي نساجا فكسرت مغزلي
427- قال عنترة:
لا تسقني ماء الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس الحنظلِ
ماء الحياة بذلة كجهنم وجهنم بالعز أطيب منزلِ
428- قال أبو تمام:
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى ما الحب إلا للحبيب الأولِ
كم منزل في الأرض يألفه الفتى وحنينه أبدا لأول منزلِ
429- قال المتنبي:
وما الدهر أهل أن يؤمل عنده حياة وأن يشتاق فيه إلى النسلِ
430- قال المتنبي:
وما ثناك كلام الناس عن كرم ومن يسد طريق العارض الهطلِ
431- قال المتنبي:
وما الولد المحبوب إلا تعلة وهل خلوة الحسناء إلا أذى البعلِ
432- قال امرؤ القيس:
أغرك أن حبك قاتلي وأنك مهما تأمري القلب يفعلِ
433- قال المتنبي:
يراد من القلب نسيانكم وتأبى الطباع على الناقلِ
434- قال المتنبي:
والهجر أقتل لي مما أراقبه أنا الغريق فما خوفي من البللِ
435- قال المتنبي:
لعل عتبك محمود عواقبه فربما صحت الأجسام بالعللِ
436- قال الطغرائي:
أعلل نفسي بالآمال أرقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأملِ
437-
إذا حل الثقيل بأرض قوم فما للساكنين سوى الرحيلِ
438- قال المتنبي:
وليس يصح في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليلِ
قافية الميم
439- قال رؤبة:
بأبه اقتدى عدي بالكرم ومن يشابه أباه فما ظلم
440-
العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الملامة
441- قال النابغة الذبياني:
نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والإقداما
وصيرته بطلا هماما حتى عدا وجاوز الأقواما
442- قال الحصين بن الحمام المري:
تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد لنفسي حياة مثل أن أتقدما
فلسنا على الأعقاب تدمي كلومنا ولكن على أسيافنا تقطر الدما
443- قال عبدة بن الطبيب:
فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما
444- قال إيليا أبو ماضي:
قال الصبا ولى فقلت له ابتسم لن يرجع الأسف الصبا المتصرما
قال البشاشة ليس تسعد كائنا يأتي إلى الدنيا ويذهب مرغما
قلت ابتسم ما دام بينك والردى شبر فإنك بعد لن تتبسما
445- قال الشافعي:
تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك أعظما
446 - قال إيليا أبو ماضي:
قال السماء كئيبة وتجهما قلت ابتسم يكفي التجهم في السما
قال العدا حولي علت صيحاتهم أأُسَر والأعداء حولي في الحمى
قلت ابتسم لم يطلبوك بذمهم لو لم تكن منهم أجل وأعظما
447- قال المتنبي:
يقولون لي ما أنت في كل بلدة وما تبتغي ما أبتغي جل أن يسمى
تغرب لا مستعظما غير نفسه ولا قابلا إلا لخالقه حكما
وإني لمن قوم كأن نفوسهم بها أنف أن تسكن اللحم والعظما
448- قال البحتري:
وكان رجائي أن أؤوب مملكا فصار رجائي أن أؤوب مسلما
449- قال المتنبي:
كذا أنا يا دنيا إذا شئت فاذهبي ويا نفس زيدي في كرائهها قدما
فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني مهجة تقبل الظلما
450- قال البحتري:
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من العجب حتى كاد أن يتكلما
451- قال الأخطل الصغير:
لو أن بعض هواك كان تعبدا وحياة عينك ما دخلتُ جهنما
452- قال المتنبي:
وما الجمع بين الماء والنار في يدي بأصعب من أن أجمع الجد والفهما
453- قال أبو تمام:
ولو كانت الأرزاق تجري على الحجى هلكن إذن من جهلهن البهائمُ
454- قال المتنبي:
وما تنفع الخيل الكرام ولا القنا إذا لم يكن فوق الكرام كرامُ
455-
بلادي وإن جارت علي عزيزة وأهلي وإن ضنوا علي كرامُ
456- قال المتنبي:
وإذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الأجسامُ
457- قال المتنبي:
وما أنا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغامُ
458- قال المتنبي:
ومن خبر الغواني فالغواني ضياء في بواطنه ظلامُ
459- قال المتنبي:
من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت إيلامُ
460- قال المتنبي:
ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش أخف منه الحِمامُ
461- قال المتنبي:
لا تطلبن كريما بعد رؤيته إن الكرام بأسخاهم يدا ختموا
462- قال المتنبي:
سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بأنني خير من تسعى به قدمُ
463- قال المتنبي:
لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى حتى يراق على جوانبه الدمُ
464- قال صالح بن عبد القدوس:
متى يبلغ البنيان يوما تمامه إذا كنت تبنيه وغيرك يهدمُ
465- قال المتنبي:
على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ وتأتي على قدر الكرام المكارمُ
466- قال المتنبي:
ومن طلب الفتح الجليل فإنما مفاتيحه البيض الخفاف الصوارمُ
467- قال أبو فراس:
وتدعو كريما من يجود بماله ومن يبذل النفس النفيسة أكرمُ
- قال المتنبي:
ما أبعد العيب والنقصان عن شرفي أنا الثريا وذان الشيب والهرمُ
469- قال المتنبي:
والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرمُ
470- قال المتنبي:
وقفت وما في الموت شك لواقف كأنك في جفن الردى وهو نائمُ
تمر بك الأبطال كلمى هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسمُ
471- قال الفرزدق:
ما قال لا قط إلا في تشهده لولا التشهد كانت لاؤه نعمُ
472- قال المتنبي:
إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسمُ
473- قال المتنبي:
شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الإنسان ما يصمُ
474- قال معاوية الفزاري:
إن كنت لا تدري فتلك مصيبة وإن كنت تدري فالمصيبة أعظمُ
475- قال المتنبي:
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ
476- قال المتنبي:
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صممُ
477- قال المتنبي:
إن كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح إذا أرضاكم ألمُ
478- أبو نواس:
إن كان لا يرجوك إلا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرمُ
ما لي وسيلة إلا الرجا وجميل عفوك ثم إني مسلمُ
479- قال المتنبي:
وما انتفاع أخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار والظلمُ
480- قال المتنبي:
والظلم من شيم النفوس فإن تجد ذا عفة فلعلة لا يظلمُ
481- قال المتنبي:
فالخيل والليل والبيداء تعرفني والطعن والضرب والقرطاس والقلمُ
482-
إشارتنا في الحب غمز عيوننا وكل لبيب بالإشارة يفهمُ
483- قال المتنبي:
أغاية الدين أن تحفوا شواربكم يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
484- قال المتنبي:
ولا تبال بشاعر بعد شاعره قد أفسد القول حتى أُحمد الصممُ
485- قال أبو الشيص:
أجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللومُ
486-
ويلاه إن نظرت وإن هي أعرضت وقع السهام ونزعهن أليمُ
487- قال المتوكل الليثي:
يا أيها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليمُ
تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى كيما يصح به وأنت سقيمُ
لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيمُ
488- قال المتنبي:
وزائرتي كأن بها حياء فليس تزور إلا في الظلامِ
أبنت الدهر عندي كل بنت فكيف وصلت أنت من الزحامِ
يقول لي الطبيب أكلت شيئا وداؤك في شرابك والطعامِ
وما في طبه أني جواد أضر بجسمه طول الجمامِ
489- قال النابغة الذبياني:
تغدو الذئاب على من لا كلاب له وتتقي مربض المستنفر الحامي
490- قال لجيم بن صعب:
إذا قالت حذام فصدقوها فإن القول ما قالت حذامِ
491- قال أبو نواس:
أتيت فؤادها أشكو إليه فلم أخلص إليه من الزحامِ
فيا من ليس يكفيه صديق ولا خمسون ألفا كل عامِ
أراك بقية من قوم موسى فهم لا يصبرون على طعامِ
492- قال المتنبي:
ولم أر في عيوب الناس عيبا كنقص القادرين على التمامِ
493-
أبو نوح دخلت عليه يوما فغداني برائحة الطعامِ
وقدم بيننا لحما سمينا أكلناه على طبق الكلامِ
فكان كمن سقى الظمآن آلا وكنت كمن تغذى في المنامِ
494-
إن كان منزلتي في الحب عندكم ما قد لقيت فقد ضيعت أيامي
495- قال البوصيري:
أمن تذكر جيران بذي سلمِ مزجت دمعا جرى من مقلة بدمِ
496- قال عنترة:
ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيل السيوف لأنها لمعت كبارق ثغرك المتبسمِ
497- قال عمر أبو ريشة:
هل يلام الذئب في عدوانه إن يك الراعي عدو الغنمِ
رب وامعتصماه انطلقت ملء أفواه الصبايا اليتمِ
لامست أسماعهم لكنها لم تصادف نخوة المعتصمِ
498-قال الخنجر بن صخر
فإن لم تك المرآة أبدت وسامة فقد أبدت المرآة جبهة ضيغمِ
499- قال البوصيري:
النفس كالطفل إن تهمه شب على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطمِ
500- قال المتنبي:
سبحان خالق نفسي كيف لذتها فيما النفوس تراه غاية الألمِ
501- قال زهير بن أبي سلمى:
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه ولو رام أسباب السماء بسلمِ
502- قال زهير بن أبي سلمى:
ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلمِ
503- قال زهير بن أبي سلمى:
ومهما تكن عند امريء من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعلمِ
504- قال المتنبي:
حتى رجعت وأقلامي قوائل لي المجد لسيف ليس المجد للقلمِ
505- قال المتنبي:
وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتممِ
506- قال عنترة:
هلا سألت الخيل يا ابنة مالك إن كنت جاهلة بما لم يعلمِ
يخبرك من شهد الوقيعة أنني أغشى الوغى وأعف عند المغنمِ
507- قال أحمد شوقي:
ريم على القاع بين البان والعلم أحل سفك دمي في الأشهر الحرمِ
508- قال المتنبي:
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهمِ
509-
ألهى بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثومِ
510- قال المتنبي:
إذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجومِ
فطعم الموت في أمر حقير كطعم الموت في أمر عظيمِ
511- قال المتنبي:
وكم من عائب قولا صحيحا وآفته من الفهم السقيمِ
قافية النون
512- قال المتنبي:
إذا لم يكن من الموت بد فمن العجز أن تموت جبانا
ولو أن الحياة تبقى لحي لعددنا أضلنا الشجعانا
غير أن الفتى يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا
513- قال المتنبي:
قد شرف الله أرضا أنت ساكنها وشرف الناس إذ سواك إنسانا
514- قال بشار بن برد:
يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة والأذن تعشق قبل العين أحيانا
515- قال جرير:
إن العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به وهن أضعف خلق الله أركانا
516- قال قريط بن أنيف:
لو كنت من مازن لم تستبح إبلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا
قوم إذا الشر أبدى ناجذيه لهم طاروا إليه زرافات ووحدانا
517- قال الشافعي:
نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا
وقد نهجو الزمان بغير جرم ولو نطق الزمان بنا هجانا
518- قال الفرزدق:
ليس الشفيع الذي يأتيك مؤتزرا مثل الشفيع الذي يأتيك عُريانا
519- قال ديك الجن:
أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى فصادف قلبا خاليا فتمكنا
520- قال المتنبي:
الحب ما منع الكلام الألسنا وألذ شكوى عاشق ما أعلنا
521- قال ذو الأصبع العدواني:
إذا ما الدهر جر على أناس كلاكله أناخ بآخرينا
فقل للشامتين بنا أفيقوا سيلقى الشامتون كما لقينا
522-
ما قال ربك ويل للألى سكروا بل قال ويل للمصلينا
523- قال صفي الدين الحلي:
سلي الرماح العوالي عن معالينا واستشهدي البيض هل خاب الرجا فينا
بيض صنائعنا سود وقائعنا خضر مرابعنا حمر مواضينا
524- قال عمرو بن كلثوم:
إذا بلغ الفطام لنا صبي تخر له الجبابر ساجدينا
إذا ما الملك سام الناس خسفا أبينا أن نقر الخسف فينا
ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا
525- قال ابن زيدون:
أضحى التنائي بديلا من تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا
بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا إليكم ولا جفت مآقينا
يكاد حين تناجيكم ضمائرنا يقضي علينا الأسى لولا تأسينا
غيظ العدا من تساقينا الهوى فدعوا بأن نغص فقال الدهر آمينا
إن الزمان الذي ما زال يضحكنا أنسا بقربكم قد عاد يبكينا
526- قال الحطيئة:
أغربالا إذا استودعت سرا وكانونا على المتحدثينا
تنحي فاجلسي مني بعيدا أراح الله منك العالمينا
527-
ما كنت أرجوه إذ كنت ابن عشرينا ملكته بعد أن جاوزت سبعينا
قالوا أنينك طول الليل يقلقنا فما الذي تشتكي ؟ قلت الثمانينا
528- قال صفي الدين الحلي:
إن الزرازير لما قام قائمها توهمت أنها صارت شواهينا
529- قال أبو الفتح البستي:
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الإنسان إحسانُ
530- قال يعقوب الحمدوني:
وقد يرجى لجرح السيف برء ولا برء لما جرح اللسانُ
531- قال أبو البقاء الرندي:
لكل شيء إذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش إنسانُ
هي الأمور كما شاهدتها دول من سره زمن ساءته أزمانُ
532- قال المتنبي:
ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفنُ
533-
إذا هبت رياحك فاغتنمها فإن الخافقات لها سكونُ
534- قال مالك بن فهم الأزدي:
أعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني
وكل علمته نظم القوافي فلما قال قافية هجاني
535- قال جميل بثينة:
أصلي فأبكي في الصلاة لذكرها لي الويل مما يكتب الملكانُ
536- قال المتنبي:
مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمانِ
ولكن الفتى العربي فيها غريب الوجه واليد واللسانِ
537- قال موسى شهوات:
ليس فيما بدا لنا منك عيب عابه الناس غير أنك فان
أنت نعم المتاع لو كنت تبقى غير أن لا بقاء للإنسانِ
538- قال المتنبي:
الرأي قبل شجاعة الشجعان هو أول وهي المحل الثاني
وإذا هما اجتمعا لنفس حرة بلغت من العلياء كل مكانِ
539- قال أعرابي:
تزوجت اثنتين لفرط جهلي بما يشقى به زوج اثنتينِ
فقلت أصير بينهما خروفا أنعم بين أكرم نعجتينِ
فصرت كنعجة تضحي وتمسي تداول بين أخبث زوجتينِ
540- قال صالح بن عبد القدوس:
يا صاح لو كرهت كفي منادمتي لقلت لها إذ كرهت كفي لها بيني
لا أبتغي وصل من لا يبتغي صلتي ولا أبالي حبيبا لا يباليني
قافية الهاء
541- قال علي بن أبي طالب:
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها إلا التي كان قبل الموت بانيها
فإن بناها لخير طاب مسكنها وإن بناها لشر خاب بانيها
542- قال مجنون ليلى:
وساعة منك ألهوها وإن قصرت أشهى إلي من الدنيا وما فيها
543- قال حافظ إبراهيم:
وراع صاحب كسرى أن رأى عمرا بين الرعية عطلا وهو راعيها
وعهده بملوك الفرس أن لها سورا من الجند والأحراس يحميها
وقال قولة حق أصبحت مثلا وأصبح الجيل بعد الجيل يؤويها
أمنت لما أقمت العدل بينهم فنمت نوما قرير العين هانيها
544-
سأترك ماءكم من غير ورد وذاك لكثرة الوراد فيهِ
إذا سقط الذباب على طعام رفعت يدي ونفسي تشتهيهِ
وتجتنب الأسود ورود ماء إذا كان الكلاب ولغن فيهِ
ويرتجع الكريم خميص بطن ولا يرضى مساهمة السفيهِ
545-
فكرت في شيء يكون بقدر من يهدى له لا قدر من يهديهِ
فوجدت أن القلب خير هدية يهدى إليك لأن شخصك فيهِ
قافية الألف
546-
ألم ترى أن السيف يزرى بقدره إذا قيل هذا السيف أمضى من العصا
قافية الياء
547- قال مجنون ليلى:
وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن أن لا تلاقيا
548- قال المتنبي:
قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا
549- قال المتنبي:
خلقت ألوفا لو رجعت إلى الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باكيا
نبيل – جزء من قصيدة شوقي )
وللأوطان في دم كل حُرّ   يد سلفت ودين مُستحقُّ
ومن يسقي ويشرب بالمنايا  إذا الأحرار لم يُسقَوا و يَسقُوا؟
ولا يبني الممالكَ كالضحايا  ولا يُدني الحقوق ولا يُحق
ففي القتلى لأجيال حياةٌ      وفي الأسرى فدى لهمُو وعتق
دم الثوار تعرفه فرنسا      وتعلم أنه صدق وحق
بلادٌ مات فتيتها لتحيا       وزالوا دون قومهم ليبقوا
وحُرِّرتِ الشعوب على قناها    فكيف على قناها تُسترقُّ
وللحرية الحمراء باب         بكل يد مضرَّجة يُدَق
سعود الصاعدي
أجل - أفديك - يا وطني
فأنتَ " الظلّ " أتبعُهُ
وأنت "الظلّ " يتبعني
وأنت "الصوتُ " ما أحلاه منطوقاً!
وما أحلاه في أُذني !
***
أجل - أفديك - يا وطني
أنا طيرٌ نما حتّى اكتسى ريشاً
فطار إليك من فَننٍ إلى فَننِ
أنا طفلٌ تهادى واستوى رجلاً
وقد أشقاه ما تلقاه من مِحَنِ
ومن صوتٍ عَذولٍ غير مؤتمنِ
وماذا بعدُ يا وطني ؟!
سيصبح كلُّ أفّاقٍ
كذوباً في محبّته !
ويصبح كلُّ دجّالٍ قريباً من "عصابته " !
ولن تلقى سوى من باع دنياه
وجاءك يبتغي كفناً
إذا ما جئتَ بالكفنِ !
***
أجل - أفديك - يا وطني
أتسمعني ؟!
سيصبح كلُّ صوتٍ غير صوت الحقّ مخنوقاً
صَدىً يرتدُّ مجهولاً
بلا وطنِ !!َ!
أيها العائب أفعال الورى ……أرني بالله ماذا تفعل
لا تقل عن عمل ذا ناقص ……جيء بأوفى ثم قل ذا أكمل
·    إن يغب عن عين سارٍ قمرٌ ……فحرام أن يلام المشعل

نزار قباني >> السيرة الذاتية لسياف عربي ..!
السيرة الذاتية لسياف عربي ..!
رقم القصيدة : 1203
1
أيها الناس:
لقد أصبحت سلطانا عليكم
فاكسروا أصنامكم بعد ضلال ، واعبدونى...
إننى لا أتجلى دائما..
فاجلسوا فوق رصيف الصبر، حتى تبصرونى
اتركوا أطفالكم من غير خبز
واتركوا نسوانكم من غير بعل .. واتبعونى
إحمدوا الله على نعمته
فلقد أرسلنى كى أكتب التاريخ،
والتاريخ لا يكتب دونى
إننى يوسف فى الحسن
ولم يخلق الخالق شعرا ذهبيا مثل شعرى
وجبينا نبويا كجبينى
وعيونى غابة من شجر الزيتون واللوز
فصلوا دائما كى يحفظ الله عيونى
أيها الناس:
أنا مجنون ليلى
فابعثوا زوجاتكم يحملن منى..
وابعثوا أزواجكم كى يشكرونى
شرف أن تأكلوا حنطة جسمى
شرف أن تقطفوا لوزى وتينى
شرف أن تشبهونى..
فأنا حادثة ما حدثت
منذ آلاف القرون..
2
أيها الناس:
أنا الأول والأعدل،
والأجمل من بين جميع الحاكمين
وأنا بدر الدجى، وبياض الياسمين
وأنا مخترع المشنقة الأولى، وخير المرسلين..
كلما فكرت أن أعتزل السلطة، ينهانى ضميرى
من ترى يحكم بعدى هؤلاء الطيبين؟
من سيشفى بعدى الأعرج، والأبرص، والأعمى..
ومن يحيى عظام الميتين؟
من ترى يخرج من معطفه ضوء القمر؟
من ترى يرسل للناس المطر؟
من ترى يجلدهم تسعين جلدة؟
من ترى يصلبهم فوق الشجر؟
من ترى يرغمهم أن يعيشوا كالبقر؟
ويموتوا كالبقر؟
كلما فكرت أن أتركهم
فاضت دموعى كغمامة..
وتوكلت علىلا الله ...
وقررت أن أركب الشعب..
من الآن.. الى يوم القيامه..
3
أيها الناس:
أنا أملككم
كما أملك خيلى .. وعبيدى
وأنا أمشى عليكم مثلما أمشى على سجاد قصرى
فاسجدوا لى فى قيامى
واسجدوا لى فى قعودى
أولم أعثر عليكم ذات يوم
بين أوراق جدودى ؟؟
حاذروا أن تقرأوا أى كتاب
فأنا أقرأ عنكم..
حاذروا أن تكتبوا أى خطاب
فأنا أكتب عنكم..
حاذروا أن تسمعوا فيروز بالسر
فإنى بنواياكم عليم
حاذروا أن تدخلوا القبر بلا إذنى
فهذا عندنا إثم عظيم
والزموا الصمت، إذا كلمتكم
فكلامى هو قرآن كريم..
4
أيها الناس:
أنا مهديكم ، فانتظرونى
ودمى ينبض فى قلب الدوالى، فاشربونى
أوقفوا كل الأناشيد التى ينشدها الأطفال
فى حب الوطن
فأنا صرت الوطنه.
إننى الواحد، والخالد ما بين جميع الكائنات
وأنا المخزون فى ذاكرة التفاح، والناى،
وزرق الأغنيات
إرفعوا فوق الميادين تصاويرى
وغطونى بغيم الكلمات
واخطبوا لى أصغر الزوجات سناً..
فأنا لست أشيخ..
جسدى ليس يشيخ..
وسجونى لا تشيخ..
وجهاز القمع فى مملكتى ليس يشيخ..
أيها الناس:
أنا الحجاج إن أنزع قناعى تعرفونى
وأنا جنكيز خان جئتكم..
بحرابى .. وكلابى.. سوجونى
لاتضيقوا - أيها الناس - ببطشى
فأنا أقتل كى لاتقتلونى....
وأنا أشنق كى لا تشنقونى..
وأنا أدفنكم فى ذلك القبر الجماعى
لكيلا تدفونى..
5
أيها الناس :
اشتروا لى صحفا تكتب عنى
إنها معروضة مثل البغايا فى الشوارع
إشتروا لى ورقا أخضر مصقولاً كأشعاب الربيع
ومدادا .. ومطابع
كل شىء يشترى فى عصرنا .. حتى الأصابع..
إشتروا فاكهة الفكر .. وخلوها أمامى
واطبخوا لى شاعرا،
واجعلوه، بين أطباق طعامى..
أنا أمى.. وعندى عقدة مما يقول الشعراء
فاشتروا لى شعراء يتغنون بحسنى..
واجعلونى نجم كل الأغلفة
فنجوم الرقص والمسرح ليسوا أبدا أجمل منى
فأنا، بالعملة الصعبة، أشرى ما أريد
أشترى ديوان بشار بن برد
وشفاه المتنبى، وأناشيد لبيد..
فالملايين التى فى بيت مال المسلمين
هى ميراث قديم لأبى
فخذوا من ذهبى
واكتبوا فى أمهات الكتب
أن عصرى عصر هارون الرشيد...
6
يا جماهير بلادى:
ياجماهير العشوب العربية
إننى روح نقى جاء كى يغسلكم من غبار الجاهلية
سجلوا صوتى على أشرطة
إن صوتى أخضر الايقاع كالنافورة الأندلسية
صورونى باسما مثل الجوكندا
ووديعا مثل وجه المدلية
صورونى...
وأنا أفترس الشعر بأسنانى..
وأمتص دماء الأبجدية
صورونى
بوقارى وجلالى،
وعصاى العسكرية
صورونى..
عندما أصطاد وعلا أو غزالا
صورونى..
عندما أحملكم فوق أكتافى لدار الأبدية
يا جماهير العشوب العربية...
7
أيها الناس:
أنا المسؤول عن أحلامكم إذ تحلمون..
وأنا المسؤول عن كل رغيف تأكلون
وعن العشر الذى - من خلف ظهرى - تقرأون
فجهاز الأمن فى قصرى يوافينى
بأخبار العصافير .. وأخبار السنابل
ويوافينى بما يحدث فى بطن الحوامل
أيها الناس: أنا سجانكم
وأنا مسجونكم.. فلتعذرونى
إننى المنفى فى داخل قصرى
لا أرى شمسا، ولا نجما، ولا زهرة دفلى
منذ أن جئت الى السلطة طفلا
ورجال السيرك يلتفون حولى
واحد ينفخ ناياً..
واحد يضرب طبلا
واحد يمسح جوخاً .. واحد يمسح نعلا..
منذ أن جئت الى السلطة طفلا..
لم يقل لى مستشار القصر (كلا)
لم يقل لى وزرائى أبدا لفظة (كلا)
لم يقل لى سفرائى أبدا فى الوجه (كلا)
لم تقل إحدى نسائى فى سرير الحب (كلا)
إنهم قد علمونى أن أرى نفسى إلها
وأرى الشعب من الشرفة رملا..
فاعذرونى إن تحولت لهولاكو جديد
أنا لم أقتل لوجه القتل يوما..
إنما أقتلكم .. كى أتسلى..
نزار قباني >> هوامش على دفتر النكسة
هوامش على دفتر النكسة
رقم القصيدة : 207
-----------------------------------
أنعي لكم، يا أصدقائي، اللغةَ القديمه
والكتبَ القديمه
أنعي لكم..
كلامَنا المثقوبَ، كالأحذيةِ القديمه..
ومفرداتِ العهرِ، والهجاءِ، والشتيمه
أنعي لكم.. أنعي لكم
نهايةَ الفكرِ الذي قادَ إلى الهزيمه
2
مالحةٌ في فمِنا القصائد
مالحةٌ ضفائرُ النساء
والليلُ، والأستارُ، والمقاعد
مالحةٌ أمامنا الأشياء
3
يا وطني الحزين
حوّلتَني بلحظةٍ
من شاعرٍ يكتبُ الحبَّ والحنين
لشاعرٍ يكتبُ بالسكين
4
لأنَّ ما نحسّهُ أكبرُ من أوراقنا
لا بدَّ أن نخجلَ من أشعارنا
5
إذا خسرنا الحربَ لا غرابهْ
لأننا ندخُلها..
بكلِّ ما يملكُ الشرقيُّ من مواهبِ الخطابهْ
بالعنترياتِ التي ما قتلت ذبابهْ
لأننا ندخلها..
بمنطقِ الطبلةِ والربابهْ
6
السرُّ في مأساتنا
صراخنا أضخمُ من أصواتنا
وسيفُنا أطولُ من قاماتنا
7
خلاصةُ القضيّهْ
توجزُ في عبارهْ
لقد لبسنا قشرةَ الحضارهْ
والروحُ جاهليّهْ...
8
بالنّايِ والمزمار..
لا يحدثُ انتصار
9
كلّفَنا ارتجالُنا
خمسينَ ألفَ خيمةٍ جديدهْ
10
لا تلعنوا السماءْ
إذا تخلّت عنكمُ..
لا تلعنوا الظروفْ
فالله يؤتي النصرَ من يشاءْ
وليس حدّاداً لديكم.. يصنعُ السيوفْ
11
يوجعُني أن أسمعَ الأنباءَ في الصباحْ
يوجعُني.. أن أسمعَ النُّباحْ..
12
ما دخلَ اليهودُ من حدودِنا
وإنما..
تسرّبوا كالنملِ.. من عيوبنا
13
خمسةُ آلافِ سنهْ..
ونحنُ في السردابْ
ذقوننا طويلةٌ
نقودنا مجهولةٌ
عيوننا مرافئُ الذبابْ
يا أصدقائي:
جرّبوا أن تكسروا الأبوابْ
أن تغسلوا أفكاركم، وتغسلوا الأثوابْ
يا أصدقائي:
جرّبوا أن تقرؤوا كتابْ..
أن تكتبوا كتابْ
أن تزرعوا الحروفَ، والرُّمانَ، والأعنابْ
أن تبحروا إلى بلادِ الثلجِ والضبابْ
فالناسُ يجهلونكم.. في خارجِ السردابْ
الناسُ يحسبونكم نوعاً من الذئابْ...
14
جلودُنا ميتةُ الإحساسْ
أرواحُنا تشكو منَ الإفلاسْ
أيامنا تدورُ بين الزارِ، والشطرنجِ، والنعاسْ
هل نحنُ "خيرُ أمةٍ قد أخرجت للناسْ" ؟...
15
كانَ بوسعِ نفطنا الدافقِ بالصحاري
أن يستحيلَ خنجراً..
من لهبٍ ونارِ..
لكنهُ..
واخجلةَ الأشرافِ من قريشٍ
وخجلةَ الأحرارِ من أوسٍ ومن نزارِ
يراقُ تحتَ أرجلِ الجواري...
16
نركضُ في الشوارعِ
نحملُ تحتَ إبطنا الحبالا..
نمارسُ السَحْلَ بلا تبصُّرٍ
نحطّمُ الزجاجَ والأقفالا..
نمدحُ كالضفادعِ
نشتمُ كالضفادعِ
نجعلُ من أقزامنا أبطالا..
نجعلُ من أشرافنا أنذالا..
نرتجلُ البطولةَ ارتجالا..
نقعدُ في الجوامعِ..
تنابلاً.. كُسالى
نشطرُ الأبياتَ، أو نؤلّفُ الأمثالا..
ونشحذُ النصرَ على عدوِّنا..
من عندهِ تعالى...
17
لو أحدٌ يمنحني الأمانْ..
لو كنتُ أستطيعُ أن أقابلَ السلطانْ
قلتُ لهُ: يا سيّدي السلطانْ
كلابكَ المفترساتُ مزّقت ردائي
ومخبروكَ دائماً ورائي..
عيونهم ورائي..
أنوفهم ورائي..
أقدامهم ورائي..
كالقدرِ المحتومِ، كالقضاءِ
يستجوبونَ زوجتي
ويكتبونَ عندهم..
أسماءَ أصدقائي..
يا حضرةَ السلطانْ
لأنني اقتربتُ من أسواركَ الصمَّاءِ
لأنني..
حاولتُ أن أكشفَ عن حزني.. وعن بلائي
ضُربتُ بالحذاءِ..
أرغمني جندُكَ أن آكُلَ من حذائي
يا سيّدي..
يا سيّدي السلطانْ
لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ
لأنَّ نصفَ شعبنا.. ليسَ لهُ لسانْ
ما قيمةُ الشعبِ الذي ليسَ لهُ لسانْ؟
لأنَّ نصفَ شعبنا..
محاصرٌ كالنملِ والجرذانْ..
في داخلِ الجدرانْ..
لو أحدٌ يمنحُني الأمانْ
من عسكرِ السلطانْ..
قُلتُ لهُ: لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ..
لأنكَ انفصلتَ عن قضيةِ الإنسانْ..
18
لو أننا لم ندفنِ الوحدةَ في الترابْ
لو لم نمزّقْ جسمَها الطَّريَّ بالحرابْ
لو بقيتْ في داخلِ العيونِ والأهدابْ
لما استباحتْ لحمَنا الكلابْ..
19
نريدُ جيلاً غاضباً..
نريدُ جيلاً يفلحُ الآفاقْ
وينكشُ التاريخَ من جذورهِ..
وينكشُ الفكرَ من الأعماقْ
نريدُ جيلاً قادماً..
مختلفَ الملامحْ..
لا يغفرُ الأخطاءَ.. لا يسامحْ..
لا ينحني..
لا يعرفُ النفاقْ..
نريدُ جيلاً..
رائداً..
عملاقْ..
20
يا أيُّها الأطفالْ..
من المحيطِ للخليجِ، أنتمُ سنابلُ الآمالْ
وأنتمُ الجيلُ الذي سيكسرُ الأغلالْ
ويقتلُ الأفيونَ في رؤوسنا..
ويقتلُ الخيالْ..
يا أيُها الأطفالُ أنتمْ -بعدُ- طيّبونْ
وطاهرونَ، كالندى والثلجِ، طاهرونْ
لا تقرؤوا عن جيلنا المهزومِ يا أطفالْ
فنحنُ خائبونْ..
ونحنُ، مثلَ قشرةِ البطيخِ، تافهونْ
ونحنُ منخورونَ.. منخورونَ.. كالنعالْ
لا تقرؤوا أخبارَنا
لا تقتفوا آثارنا
لا تقبلوا أفكارنا
فنحنُ جيلُ القيءِ، والزُّهريِّ، والسعالْ
ونحنُ جيلُ الدجْلِ، والرقصِ على الحبالْ
يا أيها الأطفالْ:
يا مطرَ الربيعِ.. يا سنابلَ الآمالْ
أنتمْ بذورُ الخصبِ في حياتنا العقيمهْ
وأنتمُ الجيلُ الذي سيهزمُ الهزيمهْ...
سعود الصاعدي
*إذا تخاصم أهل الحب في وطنٍ
كتبت في دفتري نهجي وعنواني:
((بالشام أهلي وبغداد الهوى وأنا
بالرقمتين،وبالفسطاط جيراني
...وأينما ذُكر اسم الله في بلدٍ
إذا تخاصم أهل الحب في وطنٍ
كتبت في دفتري نهجي وعنواني:
((بالشام أهلي وبغداد الهوى وأنا
بالرقمتين،وبالفسطاط جيراني
...وأينما ذُكر اسم الله في بلدٍ

وحيد خيون >> عملاء
عملاء
رقم القصيدة : 1632
-----------------------------------
كُنْ عميلْ
تُصْبِح ِ المالكَ والمُهلكَ والمُحْيي
و مَنْ يَشْفي الغليلْ
و تكنْ أنتَ أبا الإحسان ِ والعطفِ ...
ومِن هذا القبيلْ
وتكنْ أنتَ الجميلْ
والفضائِيّاتُ تُعْطيكَ إطارا ً مذهِلا ً
كي تكون َ المُستَطيلْ
كي تكونَ الرّجُلَ الأوحَدَ باسم ِ المخرج ِ المجهول ِ
ذي الساق ِ الطويلْ
أو رئيسا ً ربّما تُصبِحُ في يوم ٍ
ولا شيءَ على بابِ العَمَالاتِ كبيرٌ مستحيلْ
أو وزيرا ً تملأ ُ العينَ
وهل هذا قليلْ ؟
لا تَفُتْكَ الفرصة ُ اسْتعْجِلْ
و كنْ أنتَ العميلْ
* * *
كنْ عميلا ً
تربحْ المليارَ في نصفِ نهارْ
كنْ عميلا ً
تُصْبِحْ الذئبَ ولو قد كنتَ فارْ
كنْ عميلا ً
تًُصْبِحْ الأذكى ولو كنتَ حمارْ
وتَجِدْ جنّتَكَ الدنيا
فهلْ يعنيكَ شيئا ً ؟
أنْ يغُلّوكَ إذا مُتّ َ بِنارْ
أنْ يجُرّ َ اللهُ من عينِكَ ما سَبّبْتَ للناس ِ
من القهرِ ومن ذلّ ٍ و عارْ
والهزيماتِ التي كنتَ تُسمّيها انتصارْ
والدنانيرَ التي تسلبُها منّا
وترميها لخمرٍ ونساءٍ و قمارْ
والملايينُ يموتونَ جياعا ً
ويموتونَ اصطبارْ
والملايينُ يموتونَ سجونا ً
أو يموتونَ فرارْ
والعذارى قد شرِبْتَ الماءَ منهُنّ
وأهديتَ البُخارْ
لصديق ٍ أعْوَجِيّ ٍ
أو وزيرٍ جاهلِيّ ٍ
أو لأ شباهِكَ أولادِ الخنازيرِ الصِّغارْ
وخَوَتْ كلّ ُ الديارْ
وخلَتْ كلّ ُ البساتين ِ من الطيرِ
ومن كلِّ الثّمارْ
يا ذراعَ الأمّةِ الأيمنَ يا ربّ َ الغِنى والإزدهارْ
لو ألَمّتْ بكَ أعراضٌ من الموتِ
فلا تأخُذ ْ قرارْ
أنْ ترُدَّ الحكمَ أو أنْ تستقيلْ
ريثما يأتي عميلْ
يا ذراعَ الأمّةِ الأيمَن َ يا ربّ َ الجواسيس ِ وربّ َ العُمَلاءْ
قدْ تدَرّبْتُم على العُهْرِ إلى حدِّ الهُراءْ
وتدرّبتُم على خدمةِ أمريكا وإسرائيلَ
من تحتِ الغطاءْ
قد تفانيتُم لإسرائيلَ حُبّاً
وتدرّبتُم على سفكِ الدّماءْ
تُضمِرونَ الحُبَّ والتقوى لأمريكا
وتُبْدونَ لها كلّ َ العِداءْ
فإذا قالتْ أنا ربُّكمُ الأعلى .......
تقولونَ ابعثينا أنبياءْ
وإذا قالتْ أنا السُّلطانُ والشيطانُ في الدنيا
تقولونَ اجعلينا رؤساءْ
فرأتْ ليسَ لها في الأرض ِ أولادٌ
كأولاءِ العبيدِ الأغبياءْ
وبهِم صارتْ تدُ كّ ُ الأرضَ بالظلم ِ .......
وقد طالتْ نجوما ً في السماءْ
تلطُمُ المُسْلِمَ حتى بالحذاءْ
وتعلَّمْنا من القادةِ ألوانَ الشّقاءْ
علّمونا الرؤساءْ
مثلَما أوحى لهم ربّ ُ السفيهاتِ و ربّ ُ السُّفهاءْ
علّمونا كيفَ نشتاقُ إلى الرقص ِ .......
ونشتاقُ إلى فُحش ِ الغناءْ
علّمونا كيفَ نستمتِعُ بالعارِ وبالجُبْن ِ .....
إلى حدِّ السّخاءْ
علّمونا الرّؤساءْ
أنْ نُسَمّي الجُبْنَ وَعْيًا
وسياساتٍ وضرْبا ً من دهاءْ
علّمونا لا ننالُ السِّلمَ إلا ّ لو تفاءَ لْنا بأمريكا
وأصبحنا سياسيّينَ مُنْحَلِّينَ جداّ ً ضعفاءْ
وتفكّكْنا كثيراً وكثيرا ً
وتقمّصْنا أميراً و وزيراً
وتعلّمنا بأنْ نرفعَ للقادةِ عن إخوانِنا مِنّا تقاريرا ً
وأنْ نذبَحَهُم مِنّا قرابينا ً لوجهِ الزّعماءْ
وتعلّمنا الغناءْ
وتعلّمنا البكاءْ
وتعلّمنا دروسا ً و دروسا ً
ثمّ صَفّقْنا لأنّا ............
لم يزلْ في دمِنا حُبّ ٌ لأجدادٍ كبارٍ عظماءْ
لم يزلْ في دمِنا بعضُ الحياءْ
لم نزلْ أصحابَ تأريخ ٍِ وأصحابَ ضميرٍ أ ُمَناءْ
لم نزلْ رُغمَ أ ُنوفِ الرّؤساءْ
عَرَباً أوطانُنا تشْحَنُنا مِلْءَ الدّماءْ
طاقة ً تسمو بنا جُوداً و صبراً و فداءْ
حيثُ نشتاقُ إلى بعض ٍ
ولا يبْعِدُنا عن بعضِنا طولُ المسافاتِ
ولا طولُ التعاريج ِ
و لا طولُ الجفاءْ
واخترَعْنا للقاءاتِ دروبا ً من هواءْ
هكذا نحملُ للتأريخ ِ سرّا ً عربيّا ً
وتناقلناهُ جيلا ً بعدَ جيلْ
ورضينا بالقليلْ
ويدُ الله ِ على كلِّ عميلْ

مختارات من كتاب "معجم لآليء الشعر العربي" للدكتور / إميل بديع يعقوب.
اختصره/ أبو عدي

http://ibnassalah.sch.sa/cmds.php?action=inpage91