قراءات في كتاب الله -وجهة نظر اقتصادي محمد سلمان غانم

 قراءات في كتاب الله  -وجهة نظر اقتصادي محمد سلمان غانم

 قراءات في كتاب الله  -وجهة نظر اقتصادي محمد سلمان غانم

 قراءات في كتاب الله  -وجهة نظر اقتصادي محمد سلمان غانم

قراءات في كتاب الله  -وجهة نظر اقتصادي محمد سلمان غانم

قراءات في كتاب الله  -وجهة نظر اقتصادي محمد سلمان غانم

ان ولي الامر مفرد جمعه هو اولياء الامور وليس اولي الامر ،
أولي الأمر جمع ليس له مفرد على الاطلاق ، وهنا تكمن عظمة القرأن
فمهما حاولت ان تجد مفردا لاولي الامر فلن تجد ،
وكأن القرأن يقول لنا ان الحاكم المفرد الآمر الناهي
ملك كان او رئيس او خليفة او سمّه ما شئت ،
ليس له مكان في دولة الاسلام ،
لان القائمين على دولة الاسلام امرهم شورى بينهم ،
ولا مكان للفردية والحكم المطلق لشخص بعينه ايا كان ،
حتى رسول الله قال له وشاروهم في الامر.
اولي الامر هم الذين أولاهم الناس ادارة شؤونهم ،
فيستمدوا شرعيتهم وسلطتهم من الناس انفسهم ،
اي ان الامر آل اليهم بتفويض من الناس وليس بقوتهم هم

روى عبد الله بن فضالة الليثي، عن أبيه، قال: علمني رسول الله - ص - فكان فيما علمني:

((وحافظ على الصلوات الخمس)) . قال : قلت:

إن هذه ساعات لي فيها أشغال،

فمرني بأمر جامع، إذا أنا فعلته أجزأ عني.

قال: (( حافظ على العصرين)) - وما كانت من لغتنا -

قلت: وما العصران؟

قال: (( صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها)).

خرجه أبو داود وابن حبان في " صحيحه" والحاكم. وظن أن فضالة هو ابن عبيد،

ووهم في ذلك، فليس هذا فضالة بن عبيد-:قاله ابن معين وغيره.

وفي " المسند" من حديث قتادة، عن نصر بن عاصم الليثي، عن رجل منهم،

أنه أتى النبي - ص - فأسلم على أن يصلي صلاتين، فقبل منه.

وفي رواية: على أن لا يصلي إلا صلاتين، فقبل منه.

هل كان الرسول ص يفتي من عنده ؟

ام ان الصلاة في الاصل فرضين؟