وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴿٣٨﴾ الشورى ان ولي الامر مفرد جمعه هو اولياء الامور وليس اولي الامر ، أولي الأمر جمع ليس له مفرد على الاطلاق ، وهنا تكمن عظمة القرأن فمهما حاولت ان تجد مفردا لاولي الامر فلن تجد ، وكأن القرأن يقول لنا ان الحاكم المفرد الآمر الناهي ملك كان او رئيس او خليفة او سمّه ما شئت ، ليس له مكان في دولة الاسلام ، لان القائمين على دولة الاسلام امرهم شورى بينهم ، ولا مكان للفردية والحكم المطلق لشخص بعينه ايا كان ، حتى رسول الله قال له وشاروهم في الامر. اولي الامر هم الذين أولاهم الناس ادارة شؤونهم ، فيستمدوا شرعيتهم وسلطتهم من الناس انفسهم ، اي ان الامر آل اليهم بتفويض من الناس وليس بقوتهم هم

ان ولي الامر مفرد جمعه هو اولياء الامور وليس اولي الامر ،

أولي الأمر جمع ليس له مفرد على الاطلاق ، وهنا تكمن عظمة القرأن

فمهما حاولت ان تجد مفردا لاولي الامر فلن تجد ،

وكأن القرأن يقول لنا ان الحاكم المفرد الآمر الناهي

ملك كان او رئيس او خليفة او سمّه ما شئت ،

ليس له مكان في دولة الاسلام ،

لان القائمين على دولة الاسلام امرهم شورى بينهم ،

ولا مكان للفردية والحكم المطلق لشخص بعينه ايا كان ،

حتى رسول الله قال له وشاروهم في الامر.

اولي الامر هم الذين أولاهم الناس ادارة شؤونهم ،

فيستمدوا شرعيتهم وسلطتهم من الناس انفسهم ،

اي ان الامر آل اليهم بتفويض من الناس وليس بقوتهم هم